梅两绝

寒根不与物俱陈,髁髁梢头寂寂春。
却月凌风谁会得,不沾一叶是真身。
洪咨夔
  洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
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为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
从来事事关身少,主领春风只在君。

濯缨须沧浪,弹冠必新沐。昏昏不可受,皓皓亦易辱。

借令困一尘,未易涴冰玉。勿从渔父谈,恐自成窘束。

深院花铺地。淡淡阴天气。水榭风亭朱明景,又别是、愁情味。
有情奈无计。漫惹成憔悴。欲把罗巾暗传寄。细认取、斑点泪。
鸾凤不相待,白鱼困密网。
但讶鹿皮翁,冥冥任所往。

君不见大梁李进士,年未三十官大夫。金钟翠釜识国器,汗血飞黄看过都。

昨来走马长安道,一日声名尽倾倒。墨卿学士兢迎致,摇笔登坛为挥扫。

卢前王后不足论,曹刘沈谢升堂早。我方避世金门前,君独时时问草玄。

金声一掷天台赋,凤沼常留春草篇。忆年二十当弱冠,结交四海皆豪彦。

文章天上借吹嘘,杯酒人中回顾盼。十年流落失边李,词场寂寞希篇翰。

自从去岁得李薛,令我倡叹增颜色。对坐相看两凤毛,破围实藉千军力。

安阳崔史文绝伦,意气颇与二子亲。苏台徐卿爱才者,曲卷往往停车轮。

斯文在天未坠地,我辈努力追前人。波颓澜倒挽一发,鲸翻鳖掷争嶙峋。

薛生归钓黄河岸,君亦遥维沔川缆。霄汉终还五马车,江湖暂解双龙剑。

古来丈夫或未偶,畏途轗轲无不有。李广羞过灞上亭,贾生愁醉长沙酒。

倘遇冯唐老见君,一言更荐云中守。

罨画溪头事已空,桑条都逐运斤风。
东君绿遍当时岸,只欠低垂照水红。
建炎戎马满神京,殿撰横身活忌城。
时宰忌功无表劝,老天福善自分明。
人称簪绂忌门盛,公是瑛瑶间世生。
珍重西山遗事跋,他年收入史官评。

东君御征辕,玄冥迅回车。温风倏尔至,古梅茁其葩。

桃户新受符,蓼盘香团芽。感此念故里,兼之怀年华。

炙蛎洽弟兄,问岁话桑麻。二期走逋旅,簪绂生叹嗟。

坐兹失初服,五内长负痾。兔窟有穴狐,凰木亦栖鸦。

悟机贵在蚤,勿令负云霞。

客车何焞焞,夫挽妇为推。问君将安去,言往枣阳戍。

官事有程宿车下,夜半可怜逢猛虎。夫命悬虎口,妇怒发指天。

十步之内血相溅,夫难再得虎可前。宁与夫死,毋与虎生。

呼儿取刃力与争,虎死夫活心始平。男儿节义有如许,万岁千秋可以事明主,冯妇卞庄安足数。

呜呼猛虎逢尚可,宁成宁成奈何汝。

燕雀纷纷出乱麻,汉江西畔使君家。
空堂自恨无金弹,任尔啾啾到日斜。

一勺琼浆贮绛霞,好招鹦鹉过西家。若为解得相如渴,免向金茎泣露华。

真人楼阁郁崔嵬,缥缈灵坛绝壁开。一室烟霞鸡犬去,三更镫火鬼神来。

箫声空渡天边月,剑迹难寻石上苔。羽客不还丹灶冷,秋风林下独徘徊。

佳人满劝金蕉叶,夜玉春温。别后黄昏。燕子楼高月一痕。
年年依旧梨花雨,粉泪空存。流水孤村。不着寒鸦也断魂。

天风吹不尽,憔悴复舒英。似有催诗意,还多望酒情。

会当枯亦发,是乃困而亨。爱惜饶真赏,休将境遇评。

一岁下元日,千山小雪天。云层生远壑,雨渰隔平川。

放牧虚横笛,樵苏乐静眠。遥知载酒客,无路到斋前。

青青杨柳枝,秋来不禁吹。茸茸路傍草,斩艾不得老。

昨日欣欣笑语同,今朝掩面啼东风。乃知百年果倏忽,作善休言待明日。

问君北邙山下游,朽骨何曾多白头。富贵同归一丘土,谁向身前问歌舞。

青公古院一株梅,寒殿无人花自开。
日暮老僧清梵罢,夜深偷照月华来。
指途清溪里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。
微光动海门,色界一层新。
玄雾横金阙,丹英吐玉津。
长疑浴日处,上有饮霞人。
顷刻晨烟合,纷纷乱野尘。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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