伏中一晒不可缓，旱田苍耳犹难得。
人言春旱夏当潦，入伏未保天日好。
老农经事言不虚，防风防雨如防盗。
外孙读书旧有功，吾言七字传祖风。
旋投诗笔到田舍，知我老来馋且慵。
秋田正急车难起，汗滴肩赫愧邻里。
磨声细转雪花飞，举家百口磨牙齿。
食前方丈我所无，烝饼十字或有诸。
孙归何用慰勤苦，烹鸡亦有烝胡卢。
补种杉松径已成，泥乾尘净正堪行。草芽并作伤心碧，只欠先生屐子声。
秋也抛人去。旧吟边、是花是泪，都无寻处。还忆碧阑幽梦小，月底瞢腾香雾。
拌寂寞、和烟和露。未解飘零无限意，恰西风、已觉思量苦。
如我瘦，最怜汝。
而今更是悽无语。误芳期、脂痕鬓影，暗伤迟暮。不为此时憔悴损，只为前时媚妩。
争并作、一时情绪。翠袖不堪重倚竹，正愁人、何止飘红雨。
休为我，唱金缕。
窈窕岩阿丛桂秋，清溪一曲草堂幽。荒园自向闲中剪，灵药多从病里收。
叶上题诗应满树，沙边载酒不惊鸥。莫道东山淹谢传，苍生日夕待嘉谋。
维昔壬申冬，倭难发津沽。避地劳我皇，旅顺荒海隅。
小臣奉召往，预为赁楼居。床几逮匕箸，凡百备所须。
浮海赴行在，时已逼岁除。黑夜犯冰雪，下车风裂肤。
求钥启居户，乞水叩邻闾。须臾中使来，■盘兼挈壶。
温暖回冷室，薪炭殷洪炉。随行表侄伟，分榻拥毡毹。
遥闻箫鼓声，涛风杂啸呼。播荡万端集，意气仍发舒。
明发趋朝正，赐食饫天厨。筵前拜殊恩，报称惭微躯。
帝谓患难际，义与兄弟俱。惶恐首至地，肝脑岂足涂。
维时丰镐民，旦夕望来苏。强邻假名义，胁诱张笼笯。
我皇拒不纳，明志降手书。凛凛十二条，正义折诡图。
使者匿不出，仓卒迫乘舆。二月临长春，国号易曼殊。
百官内外杂，非族据要枢。迭望而迭食，非马亦非驴。
朋分后胜金，卖国甘为奴。越宿我潜去，密疏明区区。
帝曰成汝志，内帑仍颁诸。其年改官制，局设内廷初。
职司奉陵庙，择人及庸愚。帝谓予家事，与国实分疏。
义有不敢辞，黾勉策骀驽。福陵气葱郁，乔木万万株。
皇产有三川，林矿实上腴。生心肆攘夺，严绝誓不渝。
撄怒讽使去，翻然还故都。芦沟事变起，倭患十载馀。
诸弟隔南天，尺寸不可踰。今夕复何夕，聚族忘艰虞。
梅花照杯酒，博塞为欢娱。旧交馀二三，沫湿相岣濡。
至尊尚蒙尘，穆驾无回车。末由尽臣力，聊得申友于。
回思旅顺时，遭际千载无。人生苦难全，甘苦纷荠荼。
自从决藩篱，流丸转瓯臾。孑遗沟壑尽，诛求骨髓枯。
驱之等犬豕，践之如土苴。毒螫去蛇蝎，猛噬来貙貐。
滔天非一族，神州竟沦胥。出户望北辰，万里阴云铺。
长夜何时旦，披写长欷歔。
云霞不可画，泉石固难谱。
神幢逾百寻，帝辙历万古。
灵瀑谁与穷，长飞六时雨。
环枢堂上迟明来，要向花前不放杯。只恐狂风无顾藉，尽将春色委苍苔。
频年望西山，不踏西山路。冠者五六人，今始纵余步。
野径自盘纡，绀宇半新故。云深鸟数啼，树密凉先吐。
榕根络断崖，石栏曲折布。俯视百千家，何门有走兔。
谁谓清泠场，未足展怀素。落景混孤钟，携手各相顾。
筵罢咏而归，馀音似曲度。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心，
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。
碧梧翠柏庭锁凉，一雨丁耽晨达夜。遗迹坡翁昔所珍，囊开古锦明灯下。
意忘工拙特秀劲，藤纸今犹墨光泻。《海棠》诗传凡几本，同时醉笔应差亚。
改罢长吟忆少陵，赠翁一语吾能借。道山魂去竟无还，五百春秋相代谢。
重函本是子京物，春日装池道南舍。幸不家如卢绛贫，韵书肯换街头蔗。
坐中好事对钩摹，寒具多油涴还怕。出神入化岂偶然，墨猪世上空讥骂。
十里翻红柿叶肥，一湾清浅鲁城西。灵光不见乱鸦飞。
客路秋风惊落帽，昨宵寒雨泪征衣。辙环人也惜栖栖。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
