庚子三月十日作

残梦忘书帙,馀寒殢酒杯。青铜元懒照,白纻更宽裁。

水际时独往,花边知几回。殷勤双语燕,应自谢家来。

元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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十里一走马,五里一扬鞭。
都护军书至,匈奴围酒泉。
关山正飞雪,烽火断无烟。
卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。
秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。
食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
忍泣目易衰,忍忧形易伤。项籍岂不壮,贾生岂不良。
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。

小楼昨夜东风到,吹落满园空翠。时有茶烟,绝无人影,好个他乡天气。

凄凉欲死。见燕剪平芜,柳拖春水。暗省从前,如尘似梦最难记。

当年曲院寒食,饧香花更暖,许多情事。金斗犹温,玉钗还响,已送愁人到此。

也思宽慰。奈把酒听歌,几番不是。暮雨潇潇,记吴娘曲子。

婉婉丹山凤,飘飘万里飞。识时翻羽翼,览德下光辉。

逸势凌云起,和声遂吹微。层霄犹降顾,治世独知归。

缯缴初无虑,梧桐正可依。愿分阿阁地,永谢楚狂讥。

君勿过河,浊浪滔滔,鱼龙奋扬。乍城头吹角,秋阴萧瑟,桥边问渡,烟柳冥茫。

珠树三角,银缸一穗,醉里乡心低复昂。凭夜话,较青山紫阁,何计为长。

偶然游戏逢春。有恶客冲泥兴也妨。羡人如初日,芙蕖掩映,门开今雨,裙屐回翔。

此客殊佳,吾衰已甚,安用车轮更转肠。相权取,且酒宽嵇阮,花驻求羊。

千里观风使节来,百城舒惨系行台。
威严少霁犹知幸,谁信芳罇镇日开。

李侯画手名天下,一纸千金不当价。笑将城市换山林,收拾烟云归一罅。

苍松偃蹇怪石撑,修竹萧森冷泉泻。玄阴低户雪垂垂,颠倒黑蛟寒不化。

雄姿幽态两奇绝,坐觉清寒逼长夏。道人宴坐心目开,忆得穷幽上嵩华。

瘦筇倚壁鹤同癯,门外红尘朝没马。君不画一匡庐山,清风满谷声珊珊,何当着我茅三间。

远山沐新雨,秀色如淀泼。红衔日半边,紫带烟一抹。

浮看衣欲染,浅讶眉初刷。彼美轩中人,相望眼开豁。

莫莫,大海乾枯,须弥倒卓。逆行顺行,将错就错,明眼衲僧休卜度。

慧心近空心,非关髑髅孔。
对面说不识,饶你母姓董。
殿上衮衣明日月,砚中旗影动龙蛇。
纵横礼乐三千字,独对丹墀日未斜。

往事犹疑晓梦圆,当年扶义付飞烟。姓存名没时难问,国破家亡事不传。

青史寂寥忠义传,赤心勃郁死生年。文谟武略浑无展,猿鹤沙虫亦可怜。

跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。

宝历中兴业,于今六十年。洗光旸谷日,鍊补女娲天。

大业超东汉,皇恩畅北燕。圣谟谁可颂,会有笔如椽。

夏夜追凉月满庭,谢家池上旧山青。
自惭无物堪酬对,只把禅心伴月明。

坐向江头拥翠微,美人天上隔音徽。曾于海国劳轩盖,犹自东人颂衮衣。

洞入朱明蓬岛在,名高大雅和歌稀。故山亦有同林鸟,不共翱翔帝里飞。

暴雨下注湍飞山,众河上决涛连天。五月六月苗稼残,千顷万顷沟壑宽。

民居荡析屋不完,釜突湿烂薪难然。高田浸巨蛙黾喧,长阡风腥鼋蛟蟠。

天灾荐臻如竖缠,洪流降割同尧年。我困青毡无一钱,目击道殣忧百煎。

八口尚难安饱温,千厦乌能庇饥寒。蔽日不散云冥顽,朝来又见东霞轩。

  曷(盍)尝观于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,则可以更休,而地力得全;其食足而有余,则种之常不后时,而敛之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多实,久藏而不腐。

  今吾十口之家,而共百亩之田。寸寸而取之,日夜以望之,锄、铚 、耰、艾,相寻于其上者如鱼鳞,而地力竭矣。种之常不及时,而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉?

  古之人,其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用,以待其成者,闵闵焉,如婴儿之望之长也。弱者养之,以至于刚;虚者养之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而发于持满之末。此古之人所以大过人,而今之君子所以不及也。

  吾少也有志于学,不幸而早得与吾子同年,吾子之得,亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足,而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此,而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。

  子归过京师而问焉,有曰辙、子由者,吾弟也,其亦以是语之。

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