送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修二首 其一

君性我所谙,我心君所知。凡我之所短,君亦时有之。

谋事恨太锐,临断恨太迟。持论恨太高,徇俗恨太卑。

人道自近始,贫富理不齐。君自不得饱,欲疗何人饥。

乞醯乞诸邻,圣哲有明讥。被发救乡人,智者所不为。

且如与人交,交有非所宜。白黑不复择,豁豁倾心脾。

汎爱岂不可,后悔终自贻。又如与人言,宁复无失辞。

刺口论成败,白眼谈歌诗。世故彀黄閒,能不发其机。

闻君作损斋,似觉豪华非。惩忿与窒欲,百年有良规。

与子各努力,岁晚以为期。

元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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芳月尽离居,幽怀重起予。虽言春事晚,尚想物华初。
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。
赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。
我闻天有二十八个星,降生下界为英灵。东方曼倩萧相国,至今留得终天名。
又闻地有三十六所洞,洞中多聚神仙众。
神仙负过遭谴谪,谪来人世为辞客。
李白王维并杜甫,诗颠酒狂振寰宇。
今来相去千百年,寥落乾坤闃无睹。
皇天何不生奇人,庸儿蠢夫空纷纷。
夜眠朝走不觉老,饭囊酒瓮奚足云。
陶丘忽见安秘书,星精仙骨真有余。
月中曾折最高桂,趁出玉兔惊蟾蜍。
示我歌诗百余首,笔锋闪闪摩星斗。
乍似碧落长拖万丈虹,饮竭四海波澜空。
又似赤晴乾撒一阵雹,打折琼林枝倒卓。
夜来梦见李长吉,叩头再拜须来乞。
自言失却照海珠,至今黑坐骊龙窟。
方知安侯不是星辰类,即是神仙辈。
不然又争得标格峻迈,文辞颠怪。
有时醉起一长嚧,八极风清鬼神骇。
他年却入蓬莱宫,休使麻姑更爬背。
寒儒家舍只寻常,破纸窗边折竹床。
接物罕逢人可语,寻春多被雨相妨。
庭垂竹叶因思酒,室有兰花不炷香。
到底闭门非我事,白鸥心性五湖傍。
长简蓬山藏,娑娑试满年。
频书对命笏,长负出休钱。
运复光华旦,恩回咫尺天。
罢披穷石诉,入佐计台员。
近对涂丹密,相趋委佩联。
太官供饵美,三服赐袍鲜。
平进真如砥,孤飞旧恶弦。
犹胜广文客,摧擿猎尘编。
山中寂寞去程赊,莫惜频频到酒家。
行李萧然还不倍,担头颠倒插梅花。

樵光七二峰,樵湖廿八曲。斜阳棹歌起,湖光荡光绿。

群峰万紫翠,毕入湖人目。湖转光益深,悬蹬出林麓。

云际闻鸡鸣,知有光人屋。

入春转寒雪弥日,杯酒端宜试诗笔。金石书画藏竞出,文山石斋研无匹。

题襟馆中尝并列,今为郭君章君物。摩挲咨嗟肠益热,文采风流各殊绝。

浩气入石涵碧血,相见难回经百折。功名不终终义烈,事业纵隳论忠节。

吾侪相顾愧孱劣,俯仰高斋损心骨。

水盈盈。一池萍。晓雨初收林鸟鸣。园亭秋意清。

风泠泠。戛竹声。独鹤孤云为友朋。道心随处生。

岩壑昨夜雨,千峰霁朝色。白云何方来,相对澹孤寂。

人烟带长林,僧宇邻蛟室。落景天际帆,青山鸟边宅。

思同静者论,相期在萝薜。

山中无俗事,林下有閒人。我亦无媒者,归来愿卜邻。

风雨连朝不出门,晚来步屧看溪痕。不知笋过邻家去,篱落新添竹几根。

云烟出没葛蔓岭,蜀锦开张枫树林。
连天寒雨何时断,一室空山黄叶深。
瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。

翠辇间关道暍时,摘来玉手似嫌迟。唯应割食甜於密,不记南方贡荔枝。

忆自折杨柳,长亭赠玉骢。
如今杨花白,日日解随风。

竹树迷离密绕村,绿阴深处见鸡豚。人家正在溪桥畔,一路蓼花红到门。

云端石洞可栖身,水绕山围剩得春。传语高僧休厌客,西林曾寓著书人。

襄阳耆旧总堪羞,只有庞公已入州。
自向芭蕉眠夜雨,不堪更鼓在床头。
不是无衣钵,师心酷爱山。
自言行脚好,却厌住庵间。
野水寒林外,孤云夕照间。
清游何处寺,须寄好碑还。

一片青烟一片红,炎炎气焰欲烧空。春光未半浑如夏,谁道西方有祝融。

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