野史亭雨夜感兴

私录关赴告,求野或有取。秋兔一寸毫,尽力不易举。

衰迟私自惜,忧畏当谁语。展转天未明,幽窗响疏雨。

元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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夺官分所甘,年来禄又绝。
天公尚怜人,岁赍禾与麦。
经冬雪屡下,根须连地脉。
庖厨望饼饵,瓮盎思曲糵。
一春百日旱,田作龟板拆。
老农泪欲堕,无麦真无食。
朱明候才兆,风雷起通夕。
田中有人至,膏润已逾尺。
继来不违愿,饱食真可必。
民生亦何幸,天意每相恤。
我幸又已多,锄耒坐不执。
同尔乐丰穰,异尔苦税役。
时闻吏号呼,手把县符赤。
岁赋行自办,横敛何时毕。
残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。
漫逐江鱼吊楚臣,风骚今见出吾闽。
遗音思远冰霜淡,味语功深脍炙珍。
一壑我曹方税驾,九霄公等政推轮。
屏除堆案痴儿事,肯着青鞋伴散人。
朔风惊晓雪花乾,尽力寻梅不道寒。
万事不如初见好,一枝全胜满园看。
工夫靠里方为学,时习奚分幼壮年。
何幸席閒提掇紧,最明新处是陈篇。

卅载安危系,中兴郭子仪。屈迎回鹘马,羞引汉龙旗。

正劳司宾馆,翻惊力士椎。存亡家国泪,凄绝病床时。

雄藩庾岭外,邈在南海堧。山川旷阻隔,气候何其偏。

九龄与安道,自昔有名贤。如何岩谷幽,犷俗比难镌。

仁化可革顽,文教可柔坚。君子奉皇命,敬哉赞旬宣。

世乱赘腐儒,斯文极天㭬。厄年逢在巳,硕果仍见夺。

京曹昔共居,沧海氛巳恶。果然大轴翻,含生化毛角。

决去我何成,强留翁岂乐。旧京再相见,温伟惊索寞。

逃禅郁苦悲,精气遂销铄。区区整齐志,片纸重山岳。

向来桐城宗,所尚义理学。乾隆四库开,纪戴侈通博。

抑扬汉宋间,持世失扃钥。惜抱示异同,百鸷见一鹗。

湘乡用绪馀,乾坤再清廓。饮鸩虽群甘,救死岂无药。

惟翁渫不食,辛勤守衣钵。验方信昭昭,后起谁寄托。

昏暮无处宿,樵人指路头。
仆夫皆已困,道士幸相留。
明月夜翻昼,阴崖暑变秋。
闻鸡便行路,定要到潭州。

元巳乘闲到许亭,胜游差远几开扃。寻春自失花颜素,爱客偏回柳眼青。

曲水事遥存燕喜,甘棠人去想仪形。禊筵莫愬杯行数,归辔迎风酒易醒。

湘帘半卷梦初醒,閒听争巢燕子鸣。人静绿窗春昼永,落花如雨点棋枰。

万籁无声天地空,帘钩摇荡画阑风。楼台十二明如雪,知是银河月正中。

玉勒丝鞭,彩旗红索,总向愁中休了。偏怜景媚,为甚愁浓,都为雨多晴少。桃杏开到梨花,红印香印,绿平幽沼。也无饶、红药殿春,更作薄寒清峭。
尘梦里、暗换年华,东风能几,又把一番春老。莺花过眼,蚕麦当头,朝日浓阴笼晓。休恨烟林杜鹃,只恨啼鸠,呼云声杳。到如今,暖霭烘晴,满地绿阴芳草。
陕郡太守来告别,翰林主人为置酒。
急唤寻常诗酒伴,要夸此会为难有。
席间骋辩何快哉,恰似纵丸临坂走。
诙谐往往笑绝倒,同异地时瞋掉手。
共怜奇伟出尘冥,却欲昏愚浪枯朽。
从来豪举必兼包,击节齐侯容九九。
我实鄙钝不晓事,贤公采取宁非偶。
择之文行众所珍,昔日乘槎犯牛斗。
年将老矣又分符,莫遣安排用庄叟。

九龙山下白日荒,九龙山上愁云黄。中有古坟几千百,泉为鸣咽鸢为翔。

龙钟翁仲烟中卧,危崖瘦石苍苔裹。一片萧疏插素秋,白日黄狐看山坐。

我来纵步深林行,苍山合沓间泉声。古木千寻不枝叶,土垒三尺堆荒荆。

残碑藓蚀无名字,无蹄石马流清泪。墓门老鬼夜半哭,断桥磷火黄昏炽。

斜倾老屋唤谁扶,病柏伛偻枝干疏。春深草色醉黄鸟,月白松涛咽鹧鸪。

尘世沧桑不可料,百年驹隙双丸跳。不如无植亦无封,骚人无处兴凭吊。

呜呼赤松子,黄石公,张良辟谷行相从,遥望三山东海东。

  公讳愈,字退之,昌黎人。生三岁,父殁,养于兄会舍。及长读书,能记他生之所习,年二十五,上进士第。

  元和十二年秋,以兵老久屯,贼未灭,上命裴丞相为淮西节度使,以招讨之。丞相请公以行,为行军司马,从丞相居于郾城。公知蔡州精卒悉聚界上,以拒官军,守城者率老弱,且不过千人,亟白丞相,请以兵三千人间道以入,必擒吴元济。丞相未及行,而李愬自唐州文城垒提其卒以夜入蔡州,果得元济。蔡州既平,布衣柏耆以计谒公,公与语,奇之。遂白丞相曰:“淮西灭,王承宗胆破,可不劳用众,宜使辩士奉相公书,明祸福以招之,彼必服。”丞相然之。公令柏耆口占为丞相书,明祸福,使柏耆袖之以至镇州。承宗果大恐,上表请割德、棣二州以献。丞相归京师,公迁刑部侍郎。

  岁馀,佛骨自凤翔至,传京师诸寺,时百姓有烧指与顶以祈福者。公奏疏言:“自伏羲至周文、武时,皆未有佛,而年多至百岁,有过之者。自佛法入中国,帝王事之,寿不能长。梁武帝事之最谨,而国大乱。请烧弃佛骨。”疏入,贬潮州刺史。移袁州刺史,百姓以男女为人隶者,公皆计佣以偿其直而出归之。入迁国子祭酒。有直讲能说《礼》而陋于容,学官多豪族子,摈之不得共食。公命吏曰:“召直讲来,与祭酒共食。”学官由此不敢贱直讲。奏儒生为学官,日使会讲。生徒奔走听闻,皆相喜曰:“韩公来为祭酒,国子监不寂寞矣。”

  公气厚性通,论议多大体;与人交,始终不易。凡嫁内外及交友之女无主者十人。幼养于嫂郑氏,及嫂殁,为之服期以报之。深于文章,每以为自扬雄之后,作者不出,其所为文未尝效前人之言,而固与之并。自贞元末,以至于兹,后进之士,其有志于古文者,莫不视公以为法。

树色岚光翠作堆,斜阳绿过草河来。溪云也似春潮涨,涌到山腰又退回。

肉山六月火云蒸,渴想滹沱一片冰。回首家山林下寺,水帘深处定中僧。

山水气空灵。两岸林峦列画屏。倚枕滩声清刷耳,泠泠。

况复深宵月下听。

芳草未流萤。对面楼帘卷水晶。几处凭栏夜无语,冥冥。

高下疏灯影带青。

朋赏一时尽,寒花不改芳。老夫能复醉,今日亦重阳。

沧海风波阔,青云鬓发苍。萧然安退路,三径意何长。

湖水淡秋影,晓凉移画桡。好山皆绕郭,疏柳不藏桥。

篷底一樽酒,楼头何处箫。汀洲采芳杜,残梦碧天遥。

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