去问珠官俗，来经石砝春。东南御亭上，莫使有风尘。
猿声湘水静，草色洞庭宽。已料生涯事，唯应把钓竿。
船头着处翠阳重，屐齿一过留苔痕。
邻翁酌我苦短昼，卜夜为尊起为寿。
公荣可饮次在狂，不假朱丝转长袖。
灯前白发怀抱开，与子臭味今陈雷。
隙居勿起故时念，一笑沙际邀春回。
密云不障霜月明，枯树欲没江潮平。
归来卧听墙壁语，万壑松风泻檐声。
何处平舒道，西风卷夕云。空留一片璧，为遗滈池君。
每思忝窃长知愧，何有行藏可待明。壮不如人祇录录，老将及耄更平平。
故交契予情文厚，佳句驰来格律清。拟策疲驽追逸步，却愁重趼趣脩程。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
都城雪霁春融融，月轮皎洁当晴空。喜传恩诏出三殿，洞达天门开九重。
神鳌来自沧溟里，背拥仙山翠如洗。楼台氤氲瑞霭凝，岩峦缥缈祥烟起。
银灯匝地生光华，点点星毬笼绛纱。上林万树彤霞影，东风一片芙蕖花。
是时仙仗临丹陛，五云高捧銮舆至。阙下旌旗虎卫严，花间剑佩千官侍。
大庖列馔御筵开，教坊合乐欢相陪。铙歌声逐箫鼓发，綵队舞随干羽来。
番夷稽首拟丹扆，御炉馥郁香烟紫。中官促宴酒如渑，群臣既醉天颜喜。
覃恩不但遍朝堂，此夕欢娱同万方。至仁覆育同天地，治化久矣趋虞唐。
小臣幸济升平世，传柑几度沾恩惠。愿效三呼比华封，共祝皇图千万岁。
此卷玉清绦里少，曾寻真诰读诗来。
紫河车里丹成也，皂荚枝头早晚飞。
料得仙绦列仙籍，如君进士出身稀。
