道人心印悟来，自然惺洒。这妙用、玄关造化，神功巧笔，今古难画。
见壶中、不夜春光，化锦绣、江山相亚。处处花萼楼台，秀吐香风，高耸蟠桃架。
玩紫微绛阙，瑶池阆苑，岂羡世间，园林郊野。闲步凤凰台，听一派箫韶，音韵清雅。
任纵横出入，灵空不用，玉鞭金马。翛然卓立乾坤，看万象、森罗青霄下。
五明宫，玄珠会，妙体婵娟娅姹。醍醐芝草，谁肯著、千金酬价。
化缘得遇真师，点透灵通，常应无虚诈。赏圣贤至理，谦慈度日，更六根清净，无为风化。
性月桂枝芳，放万道光明无毁谢。把天机秘诀，勿令轻舍。
至行孤高金不坚，犀颅鹤骨自巉然。宝峰即是如如体，何用归休更觅禅。
执素不盈尺，抚桐何事弦。夜气还太初，杳无尘虑牵。
清商入林杪，抱膝忘吾年。人生感荣辱，而自损其天。
闻兹檐外声，乌乎使之然。
醉题难尽当时意，啼彻春风羡暮禽。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
盖朝鲜所贡也。
神骏超越，异于凡马，经数千里若有余力。
予闻古良马有赤兔之名，故作《神兔歌》以赞之。
天厩名马不易得，凤臆龙鬐秋兔色。
圉官厮养十载余，云昔来自朝鲜国。
想当此马初生时，蛟龙降精雷雨垂。
房星夜堕水尽赤，云雾下绕灵风吹。
雄姿逸态真神骏，踠促蹄高双耳峻。
目光夹镜炯方瞳，汗血流珠腻红晕。
朝鲜得此不敢骑，覆以黄毡献赤墀。
乃知天厩尽龙种，如此万匹皆权奇。
令晨鞲出迥殊绝，扈从銮舆自超越。
朝趋远蹴交河冰，夕秣骄嘶蓟城月。
君不见骅骝肃霜古亦多，老不一试将奈何。
驽骀无力枉蝶躞，俗马有肉空嵯峨。
平生怜尔独遭遇，绣勒金鞍照琼署。
相期慎保不凡姿，万里长随六龙驭。
十分春已去，孤花隐叶，怊怅倚阑心。客游今倦矣，珍重韶光，还共醉花阴。
长亭短堠，向从来雨黯烟沈。人何处，匣中宝剑，挂壁作龙吟。
登临。秦时明月，汉国山河，尽云寒雁噤。行不得鹧鸪啼晚，苦竹穿林。
寻常总道归帆好，者归帆愁与潮深。苍然暮，高山流水鸣琴。
