我有佳友，粲粲其华。金英炜煌，翠叶交加。风露洒濯，色香相知。
宛如美人，象服逶迤。可以忘忧，莫如旨酒。泛此粲华，益我眉寿。
渊明一樽，子美三嗅。永结清欢，相从白首。
碧天朗朗见馀晖，把酒前除酹太微。梁燕睡翻新曲语，林乌栖趁急觞飞。
津河洛角蓬星远，牛斗光芒孛气违。却笑帝羓成倒载，骷髅生草不能肥。
谁拯灵均湘水上。节物多惆怅。痛饮读离骚，杜若江离，总是凄然况。
姊归曾整行春仗。俯仰千秋壮。今日拟招魂，酒侣诗朋，醉弄清溪涨。
薄絮团云，红棉裹雪，制拟圆蟾。见几回睡起，枕痕徐拭，七盘舞倦，香汗微粘。
朱户春闲，绛台昼永，暖玉无暇掩翠奁。看花去，爱女郎代扑，一笑轻拈。
五丝缠胜吴蚕。更熨贴、还将绣样添。漫愁多慵抹，柳眉翠减，酒深羞揾，杏颊朝酣。
浴罢银屏，妆成珠箔，白覆兰胸透茜衫。难忘处，羡芙蓉镜畔，得近纤纤。
算天音、不入人间耳。何人谩、裛损青衫泪。不是旧谱都忘，厌新腔娇脆。多生不得丹青意，重来又、花锁长门闭。到夜永、笙鹤归时，月明天似水。
帆影破湘烟，春深古驿前。西窗话遥夜，南国喜凉天。
交意淡如此，客心愁黯然。江头花月夕，强半是离筵。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
