青鞋访云水,僧馔饫茭蒲。落拓人谁识,迂愚世所无。
鴳鹏从物化,牛马任人呼。世事何须问,诸公在禁途。
静坐朝慵出,不知风雪临。凝晖上窗纸,积冷到衣衿。
小片投墙隙,馀威结研心。聆音琤可喜,想像浩难禁。
童子传来看,家人报说深。卷书空自照,杯酒不辞斟。
意赏何烦对,传闻不害吟。未应闭户卧,不及放舟寻。
相思每恨到来迟,把手相看喜复疑。万里髑髅当作伴,一瓢风雨自支饥。
伤心何限终难忍,开口仍留已尽知。最好匡庐双剑合,不禁回望白云悲。
鸿胪出尚方,飘飘下五云。踟蹰即长路,瞻恋犹枫宸。
朱光发大夏,长养同维新。阳刚尚微郁,阴姤讵能沦。
两都景不殊,欣戚齐疏亲。斗杓解斟酌,羲和无停轮。
谁能回元气,祈此万年春。
喷玉岩前第一关,岩泉还拟屋三间。兴来傍柳随花去,不落前川以下山。
千亩荒烟傍晓锄,源头水少每忧枯。何如老子书田好,纵使丰年不上租。
予友苏子美之亡后四年,始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家,而集录之,以为十卷。子美,杜氏婿也。遂以其集归之,而告于公曰:“斯文,金玉也。弃掷埋没粪土,不能销蚀。其见遗于一日产,必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出,其精气光怪已能常自发见,而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直,文章已自行于天下。虽其怨家仇人,及尝能出力而挤之死者,至其文章,则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情,忽近而贵远。子美屈于今世犹若此,其伸于后世宜如何也?公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰,而怪唐太宗致治几乎三王之盛,而文章不能革五代之余习。后百有余年,韩、李之徒出,然后元和之文始复于古。唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。又几百年阳,而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣,文章或不能纯粹,或迟久而不相及妇。何其难之若是欤?岂非难得其人欤!苟一有其人,又幸而及出于治世,世其可不为之贵重而爱惜之欤!嗟吾子美,以一酒食之过,至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕,而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文,反在其后。天圣之间,予举进士于有司,见时学者务以言语声偶擿裂,号为时文,以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长,作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之,而子美不顾也。其后,天子患时文之弊,下诏书,讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息,而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时,其始终自守,不牵世俗趋舍,可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废,后为湖州长史以卒,享年四十有一。其状貌奇伟,望之昂然,而即之温温,久而愈可爱慕。其才虽高,而人亦不甚嫉忌。其击而去之者,意不在子美也。赖天子聪明仁圣,凡当时所指名而排斥,二三大臣而下,欲以子美为根而累之者,皆蒙保全,今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人,多一时之豪俊,亦被收采,进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也!悲夫!
