青鞋访云水，僧馔饫茭蒲。落拓人谁识，迂愚世所无。
鴳鹏从物化，牛马任人呼。世事何须问，诸公在禁途。
静坐朝慵出，不知风雪临。凝晖上窗纸，积冷到衣衿。
小片投墙隙，馀威结研心。聆音琤可喜，想像浩难禁。
童子传来看，家人报说深。卷书空自照，杯酒不辞斟。
意赏何烦对，传闻不害吟。未应闭户卧，不及放舟寻。
相思每恨到来迟，把手相看喜复疑。万里髑髅当作伴，一瓢风雨自支饥。
伤心何限终难忍，开口仍留已尽知。最好匡庐双剑合，不禁回望白云悲。
鸿胪出尚方，飘飘下五云。踟蹰即长路，瞻恋犹枫宸。
朱光发大夏，长养同维新。阳刚尚微郁，阴姤讵能沦。
两都景不殊，欣戚齐疏亲。斗杓解斟酌，羲和无停轮。
谁能回元气，祈此万年春。
喷玉岩前第一关，岩泉还拟屋三间。兴来傍柳随花去，不落前川以下山。
千亩荒烟傍晓锄，源头水少每忧枯。何如老子书田好，纵使丰年不上租。
画阃崇威信，分麾盛宠荣。聚观方结辙，出祖遂倾城。
圣酒江河润，天词象纬明。德风边草偃，胜气朔云平。
宰国推良器，为军挹壮声。至和常得体，不战即亡精。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
