伟哉青云器，底蕴莫能见。开口论利害，坐客服雄辩。
汪汪江海量，气不许黄宪。从来布衣愿，一掷轻百万。
投瓜必报琼，岂望在焚券。虽承雨露恩，慷慨辄自献。
与其便于已，孰若于国便。盖尝推此心，天下欲兼善。
儒家惟有孟，日夜讲不倦。傥以利为利，请看货殖传。
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
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瘦郭有志气，相哀老龙钟。劝我少吟诗，俗窄难尔容。
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
顾余昧时调，居止多疏慵。见书眼始开，闻乐耳不聪。
视听互相隔，一身且莫同。天疾难自医，诗癖将何攻。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
烦恼不可欺，古剑涩亦雄。知君方少年，少年怀古风。
藏书拄屋脊，不惜与凡聋。我愿拜少年，师之学崇崇。
从他笑为矫，矫善亦可宗。
一口百味别，况在醉会中。四座正当喧，片言何由通。
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万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。
小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟水夜来情。
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四象分明八卦周，乾坤男女论绸缪。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。
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王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。 性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
才见春光生绮陌，已闻清乐动云韶。
经过柳陌与桃蹊，寻逐风光著处迷。
鸟度时时冲絮起，花繁衮衮压枝低。
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岁晚长途未息机，羡君巾舄已南归。断鸿江海看仍远，短鬓风尘觉渐稀。
肺病竟须金鼎药，时难真想芰荷衣。木兰陂水深鲂鲤，欲傍云翁旧钓矶。
六月提兵大海东，书生亦作万夫雄。匣中双剑无颜色，倒吸天河吐白虹。
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