正似洞庭风，日莫孤帆落。
牡谷有真汞，莫以漏鼎煎。阅人岂徒万，存者谁百年？
荣辱有平等，正受斯顺天。亦此羽翿乐，嫫母宁非妍。
鸣蝉托高树，饮露何仙仙。凉飙解其蜕，败叶同弃捐。
何如酌元醴，调以华池泉。醉骖野马游，勃窣秋毫颠。
浮沈喻之筏，吾意良旷然。死便荷锸埋，去伴刘伶眠。
刺船过东洙，东洙风景奇。莫打东洙水，惊我白鸥飞。
白鸥飞尚可，翠柳鸣黄鹂。
吾庆南湖子，汪汪似南湖。不以澄而清，而况澄定乎。
袖有双龙剑，身佩明月珠。珠以明宝澄，剑以断奸谀。
清以濯群溷，定以怀永图。君行有遗则，邹鲁圣贤都。
孤灯照夜深，淅沥芭蕉雨。落叶下空阶，秋声无觅处。
载酒曾经此行乐，醉乘江月卧吹箫。
矧乃归山川，心迹双寂寞。
虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。
卧疾丰暇豫，翰墨时间作。
怀抱观古今，寝食展戏谑。
既笑沮溺苦，又哂子云阁。
执戟亦以疲，耕稼岂云乐。
万事难并欢，达生幸可托。
吾闻康回冯，怒触不周天。柱折地维绝，盘古错愕天皇愁。
可怜开辟费神力，纤儿撞坏谁能修？大哉娲皇鼓洪炉，补天乃用五色之石头。
中有一石不见收，孤悬天中如赘旒。我过石所闻石语，啾啾复唧唧。
尔何所怨？尔何所苦？高高者天厚者地，容汝顽躯那不足汝所。
石亦无所怨，石亦无所苦，如我辈行者，衮衮升天阊。
何况有人手持造化之橐钥，能以阴阳为炭炼五金，精写跃冶之不祥。
毋使散作蚩尤芒，范大千界铸成倚天长剑，先刳吞月痴蟆肠。
以次屠裂天狗，不教饕餮蚀太阳。然后一钓连六鳌，瀛海东尽断鳌足，分排八极支穹窿。
再更十二万年元会穷，永永不弛扶桑弓。昆冈互古无毒爓，石寿得与天地同，我独弃掷无怨恫。
九日登山正自佳，松梯微露湿青鞋。重岩细菊班班出，一路题诗寄客怀。
田妃金盌留遗穴，何似贞魂聚更奇。三百年中数忠节，五人个个是男儿。
平生不信春风颠，日日买醉春风前。今朝始信春风恶，桃花作雨柳飘绵。
冲狂击荡上复下，澎湃奔腾如怒马。恍疑威动四极陲，又若气振长平瓦。
游人郊外意颇愁，巨觥起浪难献酬。不如挈榼且归去，呼童载酒登南楼。
远寺钟声晚更沉，鸦迎彩鹢噪丛林。通宵爆竹惊春梦，好友赓诗畅客心。
回首云烟离思杳，半生雨露荷恩深。丹衷㣼雁驰天北，勉效勤渠惜禹阴。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
