满江红九首 其四

悄悄帘栊,恰深腌、猩屏六扇。算除了,鬓花钗燕,更无人见。

钿枕偎偏腮印薄,玉衾睡重鞋香暖。指银荷、画蜡刻宵深,春红短。

辜俊约,重门券,贻杂佩,芳皋怨。只温存一晌,博山烟远。

艳月粉蔷蝴蝶梦,东风皂荚青骊懒。恁绮钱、如水映春星,谁同看。

李慈铭
  李慈铭(1830~1894)晚清官员,著名文史学家。初名模,字式侯,后改今名,字爱伯,号莼客,室名越缦堂,晚年自署越缦老人。会稽(今浙江绍兴)西郭霞川村人。光绪六年进士,官至山西道监察御史。数上封事,不避权要。日记三十余年不断,读书心得无不收录。学识渊博,承乾嘉汉学之余绪,治经学、史学,蔚然可观,被称为“旧文学的殿军”。
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黄鹄从东来,饮啄且裴徊。不知将何意,延颈向我啼。

渺渺行役子,三载客东沂。将托千仞风,及我万里归。

耸身从之去,扶摇不支持。一举决云汉,再举历天池。

敛翼下置我,乃在弱水西。弱水浩茫茫,终古日月迷。

愿迩更成遥,为恩亦何施。不愿故乡归,不愿黄鹄来。

但愿得美酒,日进百千卮。

天生尤物本消魂,更取增城挂绿论。一种天然好风格,西施初出苧萝村。

三年佐邑有清名,来往人传不负丞。寄语乡闾莫轻看,官卑终不忝西平。

汤侯猿臂猛虎须,少小曾窥玄女符。明主亲颁手中剑,直交跨海斩天吴。

妾嫁郎,才十五,辛苦为郎立门户。舅丧未了复姑丧,十载牛衣一环堵。

荐书初下郎有名,寒冬携妾来京城。可怜弱质犯霜雪,春花一夜成秋零。

左揽儿,右牵女。泪湿枕花红,凄凄背灯语。招魂须故衣,埋骨须故乡。

郎恩岂云薄,妾命自不长。解钱系儿褓,留市梨和枣。

拔钗穿女裳,留作嫁时妆。儿女勿啼郎勿哭,丧车不反泉台毂。

开元太平久,错处非一拍。就令乏贤人,何至相仙客。

直道既彫丧,曲江遂疏斥。汲黯困后薪,贾生罢前席。

金鉴束高阁,铁胎空数尺。妙处难形容,英表良髣髴。

摩挲许国姿,尚想立朝色。同时反弃置,异代长叹息。

公馀燕寝但凝香,稍退朝来雁鹜行。政誉已争铜岭峻,恩波仍带绣川长。

未应尚布春风诏,会许重赓夏日章。皎皎东阳嘉话在,到公端类发天藏。

浮海伤固穷,逾河叹诚迈。濯缨万里流,高视九州外。

功成奔运徂,气至流飙代。凄凄秋柯零,冉冉春条媚。

周览倦河坝,孤悰冀岩濑。道以沉寂超,赏与崇深会。

岂惟超远情,亦因谢尘籁。聿想山中人,风吹女萝带。

折麻凌险屼,采秀越森荟。眷弥志终申,独往竟谁碍。

嵉嵉太行峰,峣峣百门对。抗手别故欢,乘云美烟瀣。

撒网打鱼惊雁飞,钓竿閒挂冷鱼矶。醉馀正好割鲜脍,怪杀松鲈画里肥。

覃怀胜游地,济渎垂名久。忽见乐天吟,笑我输先手。

丽词金玉振,老笔风雷走。乘兴试续貂,启我谈天口。

平湖涌泉注,清凉莹无垢。凭槛瞰涟漪,风髯尘抖擞。

龙孙十万竿,蓊翳浓阴厚。沁水济源东,天坛王屋右。

秀色已可餐,何须杜康酒。步步总堪诗,佳篇如素有。

赓酬淡相对,独有龙冈叟。亭上几徘徊,斜阳西入酉。

晚年归意切,对此空沉首。何日遂初心,营居碧林后。

途穷那免哭,哭罢一高歌。
白日催年急,青山阅世多。
浮生从潦倒,遗恨不消磨。
何许南来雁,殷勤掠暝过。

古井心情不起澜,画图犹著晋衣冠。形容莫诮吟诗瘦,曾见铜仙泣露盘。

谷口鸣猿急,波前落日微。溪流土不见,石聚树仍稀。

野饭留行客,山风净旅衣。田家投宿稳,犹及暮云归。

惨戚损志抱,因君时解颜。重叹今夕会,复在几夕间。
碧桂水连海,苍梧云满山。茫茫从此去,何路入秦关。

花落閒庭柳拂墙,檨林筛影倚斜阳。六街暑雨连村润,一院清风隔圃香。

琼乳溅酸春剥绿,玳肤蒸熟夏无黄。使君手植今何处,犹是当年召伯棠。

幽怀殊不惬,屡动乞归情。白眼原无数,青山况有盟。

穷途堪自哂,病骨每相轻。谁信羁孤里,哀怜得友生。

北望悠悠音信少,空房念远心常早。
流萤煜煜夜稍清,寒雁嗈嗈寒已到。
细丝清水练方新,在椸半湿日中明。
隔篱翁媪寐不熟,月落尚闻砧杵声。
将军锦帐环歌舞,百战尚迟归寸土。
老农肩米肉成疮,思妇裁衣泪如雨。

岘首云岚汉渚烟,江城景物果堪传。眼中不见襄阳老,钓得槎头一惘然。

倦整摩天翼。笑归来、点画亭台,按行泉石。落落画龙湖海气,更著高楼百尺。收揽尽、水光山色。曾驾飙车蟾宫去,几回批、借月支风敕。斯二者,惯相识。
玲珑窗户青红湿。夜深时、寒光爽气,洗清肝膈。似此交游真酒落,判与升堂入室。有万象、来为宾客。不用笙歌轻点涴,看仙翁手搦虹霓笔。吟思远,两峰碧楼对两峰甚奇。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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