歌管雕堂宴喜，任重帘不卷，交护春寒。况金钗整整，玉树团团。柏叶轻浮重醑，梅枝巧缀新幡。共祝年年如愿，寿过松椿，寿过彭聃。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
天水边陲南接蜀，秦山翠照峨峨绿。世间岂有粪金牛，枉使五丁斧山玉。
罢侯置守自蜀始，监郡东来两成毂。至今芙蓉城上土，邦人犹记张仪筑。
偏方远僻坐井底，岂知东国穷锋镞。十月为正布时令，方验水行改周木。
南征北戍幸息肩，洒酒炰豚贺新属。祖龙妄意一至万，当道已闻神妪哭。
炎家天子起编户，政患嬴皇威令酷。急于恩纪缓文法，正岁尚犹传五六。
吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗。野人何暇论年代，但忆每逢多稼熟。
青裾女子翻茜袖，抽镰穫稻腰如束。三时勤苦一时好，自古有年非汝独。
七雄争战已遥远，万代兴亡真返复。洛诵徒劳口嗫嚅，不如屡把壶中醁。
世间嗜好总云烟，差有风流翰墨传。长卷展穷阶荫转，强将衰病附前贤。
定远未归双节在，孝廉初去一船开。
城依梁苑烟中闭，河绕隋堤树里来。
家庆拜余寻旧迹，夕阳骑马过繁台。
太皇太后女尧舜，宫嫔加刃诛王振。不见高皇竖铁牌，内宫不许干朝政？
振乎毁牌太纵横，天子亦呼王先生。先生一开口，天子下殿走。
蒙尘事可哀，夺门名亦丑。横尸百万谁首戎，天子犹念先生功。
诏取沈香雕小像，巍峨寺额称旌忠。
九日潭空龙独眠，三春雷雨建阳天。荔枝花发啼黄鸟，闽海迢遥望日边。
蜡花摇摇客半醉，重为主人拈旧器。吾州薄技近已无，可怜流转还供士女娱。
张铜炉，黄锡壶，匏尊王周银碗朱。后来沈老亦煎锡，粉合茶奁常接觌。
只如此斗方口酌酒多，环镌杜甫《饮中八仙歌》。我今一斗三斗五斗过，欲放未放愁摩挲。
款记康熙岁戊戍，是岁仆龄才十一。鬓丝回忆春波桥，沈老门前绿杨密。
