青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。
茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。
至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
拥麾遥想陟崔嵬,骤喜清谈复屡陪。攀桂当年追远趾,偃藩今日仰高才。
如公闳博难淹外,顾我迂疏任傥来。相遇且宜忘倍道,暂同持酒赋层台。
为怀正在秋冬际,匠意难忘惨淡中。人我众生谁寿者,王侯委巷一雌风。
愁唯遇雨众桃梗,怒即占晴怪土龙。踏地唤天终偪侧,巫咸鸩鸟两无功。
办得芒鞋步远蹊,双眉曾不向人低。春来未许邻翁伴,独坐冈头听竹鸡。
千夫挽水水千尺,百夫篝火火青碧。蛇行猿引争幽宫,日向端溪凿砚石。
端溪石砚美如何,地肺天精山水腋。宝墨融融津液生,银毫湛湛心手适。
坐令歙石与澄泥,奴隶一朝尽减色。自从唐宋元明来,鬼斧神工响未寂。
山腹如悬破釜空,百孔千疮罔护惜。临流我为端山歌,山灵有知定陨泣。
直木先伐古所悲,甘泉先竭事历历。珠池宝井怨谁招,金矿银坑总自贼。
古来几人如孝肃,肯使精华留余力。君今有翼飞天涯,天涯难绝匠人迹。
请君变作青石峰,寿与长江共无极。
