六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。
当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
孑然一身,四海倦游,多病多情。正锦城春色,都亭逆旅,江山历历,花柳荣荣。
有女怀春,文君新寡,法曲当筵一再行。琴心挑,托求凰有凤,暗里人听。
风流不避浮名。竟相就、同谐百岁盟。便当街涤器,当炉卖酒,胸襟洒落,词赋纵横。
文赚千金,名传千古,封禅遗书孰与更。回首处,剩琴台日暮,芳草青青。
日入空山海气侵,秋光千里自登临。
十年天地干戈老,四海苍生吊哭深。
水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世,只恐难酬烈士心。
满地关河一望哀,彻天烽火照胥台。
名王白马江东去,故国降幡海上来。
秦望云空阳鸟散,冶山天远朔风回。
楼船见说军容盛,左次犹虚授钺才。
南营乍浦北南沙,终古提封属汉家。
万里风烟通日本,一军旗鼓向天涯。
楼船已奉征蛮敕,博望空乘泛海槎。
愁绝王师看不到,寒涛东起日西斜。
长看白日下芜城,又见孤云海上生。
感慨河山追失计,艰难戎马发深情。
埋轮拗镞周千亩,蔓草枯杨汉二京。
今日大梁非旧国,夷门愁杀老侯嬴。
心闲不为管弦乐,道胜岂因名利荣。莫谓冗官难自适,暇时还得肆游行。
云是何方物,任人说去留;灵踪波共渺,静意石相犹。
世事棼难定,劳生老未休;偶来空洞坐,寥廓得真游。
溪月当圆夜,看云起莫愁。层阴连积水,伏雨暗清秋。
白璧难容玷,明珠不可求。每因观节物,转觉此生浮。
吾道有攸属,征君儒者宗。椒山共里闬,少多烈士风。
孝廉举弱冠,怀抱凌苍穹。倾身救杨左,高义等华嵩。
更入贤相幕,谈笑筹兵戎。晚值沧桑变,俯首简册中。
苏门山水窟,诛茅寄遐踪。生徒环讲席,一代开群蒙。
百泉阐妙旨,濂洛渊源同。岂学鸾凤啸,聊以卧云峰。
屡征不一起,鲁斋有愧容。伊余景行切,千里思扶筇。
虽托弟子列,恨未接犹龙。云霄拜短札,薄劣荷陶熔。
迄今二十载,太行仰巃嵷。朱弦失遗调,叹息抚焦桐。
作诗明向往,滔滔水流东。
房,四星直下主明堂。键闭一黄斜向上,钩铃两个近其傍。
罚有三星植键上,两咸夹罚似房状。房下一星号为日,从官两个日下出。
三山风送谪来仙,入洛才名籍籍传。几束牛腰驱笔下,六朝麈尾话尊前。
暂同石鼎分联句,休向江蓠苦问天。两剑双环真不易,春令孤影一潸然。
