减字木兰花

寻花携李。红漾轻舟汀柳外。小簇春山。溪雨岩云不饱帆。
相逢心醉。容易堆盘银烛雨。痛饮何言。犀箸敲残玉酒船。
朱敦儒
  朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
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谁将伪学涴忠良,满眼脂韦时样妆。敢斥弘羊苏岁旱,始惊鸣凤见朝阳。

生前运蹇官三品,死后流传纸一张。前辈遗风今寂寞,狂歌聊复吊清湘。

宝奁香歇掩铅华,旧閤春归老监嗟。画栋重来当日燕,玉栏犹发去年花。

君自东瓯处士名,五言谁更问长城。青枫白雁江霜色,何限蒲帆送客情。

微雪初消月半池,篱边遥见两三枝。清香传得天心在,未许寻常草木知。

山人坐。把酒歌呼相和。起舞尽教乌帽堕。归来头不裹。浮世人情历过。身外虚名参破。除却醉乡无别个。神仙天地我。

吴趋山水古无匹,一角西南更幽绝。灵岩深秀邓尉奇,环燕由来孰优劣。

名山本待名人游,江夏才子今其俦。尘区闭置不得意,约客试探千岩幽。

青山鸣禽劝客醉,吴王池馆春常在。响屐廊边细草香,玩花池畔清波汇。

一望红亭白塔间,孤高佛日还追攀。忽惊具区出足底,琉璃冷浸双烟鬟。

相将更泛清溪棹,何处幽香来绝妙。吾家山畔桐井东,积雪千条留玉照。

年年梅花春早开,今年二月犹含荄。凝冰敛雾一万树,忍寒为待诗人来。

诗人自古多好事,似此清游难恝置。已将踪迹付丹青,更录千诗作游记。

首夏犹清和。
芳草亦未歇。
水宿淹晨暮。
阴霞屡兴没。
周览倦瀛壖。
况乃陵穷发。
川后时安流。
天吴静不发。
扬帆采石华。
挂席拾海月。
溟涨无端倪。
虚舟有超越。
仲连轻齐组。
子牟眷魏阙。
矜名道不足。
适己物可忽。
请附任公言。
终然谢天伐。

十八岩前罗汉竹,百千洞里老龙泉。山僧约我重来日,花落花开五百年。

  行文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏,人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实,若行文自另是—事。譬如大匠操斤,无土木材料,纵有成风尽垩手段,何处设施?然有土木材料,而不善设施者甚多,终不可为大匠。故文人者,大匠也。神气音节者,匠人之能事也,义理、书卷、经济者,匠人之材料也。

  神者,文家之宝。文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附,荡乎不知其所归也。神者气之主,气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳,然不得其神而徒守其法,则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云:“文章如千军万马;风恬雨霁,寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势,文法总不备。

  文章最要节奏;管之管弦繁奏中,必有希声窃渺处。

  神气者,文之最精处也;音节者,文之稍粗处也;字句者,文之最粗处也。然余谓论文而至于字句,则文之能事尽矣。盖音节者,神气之迹也;字句者,音节之矩也。神气不可见,于音节见之;音节无可准,以字句准之。

  音节高则神气必高,音节下则神气必下,故音节为神气之迹。一句之中,或多一字,或少一字;一字之中,或用平声,或用仄声;同一平字仄字,或用阴平、阳平、上声、去声、入声,则音节迥异,故字句为音节之矩。积字成句,积句成章,积章成篇,合而读之,音节见矣,歌而咏之,神气出矣。

  文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在笔者,有奇在丘壑者,有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》,昌黎甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。奇,正与平相对。气虽盛大,一片行去,不可谓奇。奇者,于一气行走之中,时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。

  文贵简。凡文,笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简,味淡则简,气蕴则简,品贵则简,神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云:“立言贵含蓄意思,勿使无德者眩,知德者厌。”此语最有味。

  文贵变。《易》曰:“虎变文炳,豹变文蔚。”又曰:“物相杂,故曰文。”故文者,变之谓也。一集之中篇篇变,一篇之中段段变,一段之之句句变,神变、气变、境变、音节变、字句变,惟昌黎能之。

  文法有平有奇,须是兼备,乃尽文人之能事。上古文字初开,实字多,虚字少。典漠训诰,何等简奥,然文法自是未备。至孔于之时,虚字详备,作者神态毕出。《左氏》情韵并美,文采照耀。至先秦战国,更加疏纵。汉人敛之,稍归劲质,惟子长集其大成。唐人宗汉,多峭硬。宋人宗秦,得其疏纵,而失其厚茂,气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出,何可节损?然校蔓软弱,少古人厚重之气,自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙,而实古厚可爱。

  理不可以直指也,故即物以明理,情不可以显言也,故即事以寓情。即物以明理,《庄子》之文也;即事以寓情,《史记》之文也。

  凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣。其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。

谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。
如今便一似麻糊,也是人间大丈夫。
笔裹无时那解有,命有有处未应无。
百千万世传名节,二十三年非故居。
寄语长安朱紫客,尽心好上帝王书。
自从别后减容光,半是思郎半恨郎。
欲识旧来云髻样,为奴开取缕金箱。

崇桂茂山椒,幽兰媚涧阿。扬华吐芬馨,寂寞无人过。

时至亦零落,荣悴皆天和。灼灼桃李花,当春扬婀那。

容华非不好,攀折常苦多。荣名以为宝,勿复辞轗轲。

衢巷无贫富,新年足喜声。近邻多问索,童稚异心情。

壁网看辰扫,厨镫到晓明。谁怜未归客,庭户自凄清。

山寺遥闻白虎蹲,望中烟树小江村。台游麋鹿歌声尽,土蚀雌雄剑气存。

霸业已销无限恨,吴宫空吊未归魂。凭高向晚孤吟处,凉月疏钟隔水闻。

花间穿过,别有藏书屋。墙角转空庭,早分得、潇湘数束。

重移片片,金谷旧巉岩,中山墅,东山麓。点染成幽筑。

自然位置,好伴人如玉。淡月挂疏帘,倚阑干、云林一幅。

小岚低岫,少不得苔痕,黄梅雨,青梅熟。飞上绢窗绿。

同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。

一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。

五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。

万仞悬崖忽放身,起来依旧却惺惺。饥餐渴饮无馀事,那论昔人非昔人。

寂寂缘溪路,行人按辔过。民愚无市政,山突绝樵歌。

偶听足音喜,转嫌心绪多。天边一梳月,诱起众愁魔。

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