铜雀砚歌

曹公夜晏凌云台,一言契阔含馀哀。
分香老伎各云雨,歌舞不尽埋蒿莱。
漠漠颓基老山下,万里烟尘无一瓦。
井干樽酒自平生,乌鹊飞南播遗雅。
老宵垦雨开荒寒,一栎千金苔未干。
世人好奇不好近,直比周簋仍商盘。
老璞浑浑殊质鲁,得水犹能发妍妩。
更与人间作坏古,月明夜盗西陵土。
高似孙

  高似孙(1158—1231),字续古,号疏寮,鄞县(今浙江宁波)人(清康熙《鄞县志》卷一○),一说馀姚(今属浙江)人(清光绪《馀姚县志》卷二四)。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士,调会稽县主簿,历任校书郎,出知徽州,迁守处州。宁宗庆元六年(一二○○)通判徽州,嘉定十七年(一二二四)为著作佐郎。理宗宝庆元年(一二二五)知处州。晚家于越,为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。

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维舟探静域,作礼事尊经。投迹一萧散,为心自杳冥。
龛依大禹穴,楼倚少微星。沓嶂围兰若,回溪抱竹庭。
觉花涂砌白,甘露洗山青。雁塔鶱金地,虹桥转翠屏。
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
入禅从鸽绕,说法有龙听。劫累终期灭,尘躬且未宁。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。
良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。
谷雨催秧蚕再眠,采桑女伴罢秋千。
前村亦少游人到,牛歇浓阴人饷田。

戴颙能念父,不忍奏遗琴。日夕为新弄,泠泠山水音。

朝飞怜野雉,暮宿向空林。五十无妃匹,谁知沐犊心。

七十稀年又九零,敢凭虚妄更推星。身躯薄劣无壬甲,诗草蘩芜合丙丁。

馔品久空鱼白白,荤柈尚诧韭青青。因多历世多知事,非为溪翁性有灵。

堤遥遥,河弥弥,分水祠前卒如蚁。
鹑衣短发行且僵,尽是六郡良家子。
浅水没足泥没骭,五更疾作至夜半。
夜半西风天雨霜,十人八九趾欲断。
黄绶长官虬赤须,北人骄马南肩舆。
伍伯先后恣诃挞,日昃喘汗归籧篨。
伍伯诃犹可,里胥怒杀我。
无钱水中居,有钱立道左。
天寒日短动欲夕,倾筐百反不盈尺。
草傍湿草炊无烟,水面浮冰割人膝。
都水使者日行堤,新土堆与旧岸齐。
可怜今日岸上土,雨中仍作河中泥。
君不见会通河畔千株柳,年年折尽官夫手。
金钱散罢夫未归,催筑南河黑风口。

饿信黥英遇汉皇,攀龙附凤化侯王。河豚鱼毒亡身耳,何至身亡族亦亡。

谁开大屋沈沈者,门外垂杨拂车马。主人四十持节归,高卧绿阴啼鸟下。

冥冥一径傍花入,忽有清池照深夏。鱼吹落日知镜净,荷受微风看珠泻。

夫君少有湖海气,欲驷长鲸无地跨。故将能事惊世人,坐向云端差万瓦。

稍培幽桂出窗底,时放青山来竹罅。人言此兴极不浅,天遣公忙那肯赦。

要须更作辋川图,他日思归聊对画。

年少才华紫电光,秋风八月桂花香。预知柳染宫袍绿,先植槐阴夹路黄。

未许旌旗观细柳,且看词赋动长杨。名高翰苑君家事,业见先朝有大梁。

牧心斋里坐来深,万古原思直至今。化化生生无别事,但教驯狎莫亏侵。

飞絮飞花又一年,莫愁湖上草如烟。长亭送客青山近,短鬓伤春白日眠。

天际雁鸿迟锦字,闺中儿女卜金钱。秦淮十里盈盈水,错唤枞阳渡口船。

晓日风尘暗,披襟乍觉寒。关山诗句瘦,风水客行难。

波影自明灭,烟痕故曲盘。长安回首望,云树渺无端。

鼓角喧春岁已除,雪花如掌遍郊墟。屠苏又醉如正月,童子不嫌吾旧庐。

江曙忽惊山亦老,梅寒真与鹤添臞。农人爱此占年事,莫向边关洒泪馀。

天地赋奇特,千古壮西州。三峰屹起相对,长剑凛清秋。铁*高垂翠壁,玉井冷涵银汉,知在五云头。造物可无物,掌迹宛然留。记重瞳,崇祀秩,答神休。真诚若契真境,青鸟引丹楼。我欲乘风归去,只恐烟霞深处,幽绝使人愁。一啸蹇驴背,潘阆亦风流。

朝辞承明殿,莫下金马门。伏读明诏意,仰思圣主恩。

蠢彼獯鬻氏,礼数乃弟昆。帝初务息民,金缯代更屯。

嗣皇谨遵业,使传交塞垣。下臣非知古,有舌讵得论。

恭承丁宁命,敢不夙夜奔。

万叠山峦蘸碧空,身前身后感何穷。几条白骨成灰易,一领青衫洒泪同。

昔日视师生亦壮,他时入地鬼之雄。蓬蒿半亩逍遥境,留待修文宅此中。

是处佳城葬汝真,葬侬何处转伤神。一锄未了三春梦,七尺仍留百岁身。

即有高碑休堕泪,断无疑冢去欺人。买山不作生时计,芳草斜阳结净因。

鸡黍田庐惠屡叨,仙栖独惜未曾过。生前户牖绸缪早,劫后河山涕泪多。

不待盖棺方定论,敢同临穴一高歌。此诗情比延陵重,空向孤坟剑自摩。

此花不愧浅深红,得性那能与俗同。他日倘寻高士传,相逢只合唤黄公。

枉余堕地是男儿,春色平分月似规。幸值神宗全盛日,况当先子壮游时。

乾坤反覆今缧绁,岁月蹉跎合涕洟。见说家乡飘荡尽,故人曾否问恒饥。

秋风湖上萧萧雨。使君欲去还留住。今日漫留君。明朝愁杀人。

佳人千点泪。洒向长河水。不用敛双蛾。路人啼更多。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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