冬遇

太华蜕奇骨,黄河问灵躯。风雨恣所狎,金石等不渝。

坚脆各叛纪,正襟守中枢。觏闵婴陆沉,陨问戒斯须。

吾生匪蜃雉,物状漫紫朱。聊息朱鸟麓,梦无金简书。

延彼堪舆情,充兹营魄虚。晶宇涤宿云,回风荡椒隅。

薄岚开夕暾,寒英媚霜趺。佳期无定轸,元化随与俱。

悦心道已广,栖贞邻岂孤。三寿同修促,二见息肥癯。

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。

丛林枯槁井难穿,珍重禅师道力坚。一旦出庵携一锡,卓山随手涌甘泉。

夫子文章老更工,六经俱达一身穷。
为逃州县时情薄,不问田园岁计空。
别酒正思倾夜雪,书邮忽喜寄春风。
遥知父子传家乐,却笑当年论异同。

才见黄花秋又暮。滴滴虫声啼绣户。鸳鸯双枕不知寒,银蜡竞成红泪颗。

梦里乡关云满路。钗压绿鬟蝉半亸。月延罗帐似依依,耐它只把人愁锁。

山川近淮秀,风雨向秋急。初为空旷游,顿喜清凉集。

鸣蝉断复续,沙鸟飞还立。平生耽胜事,未暮俱可及。

点检残枰未了棋,才贪著处转成低。
一番输后惺惺了,记取从前当局迷。

飞泉千尺垂长虹,岚气散作烟空濛。秋林高下见村屋,古寺如听云间钟。

楼台依约烟树表,溪桥野艇行人小。西村画癖嗟余同,对此兴与秋天杳。

虞岐真凤皇,复生南海傍。口衔律吕音,身抱天文章。

独乘万里风,飞上昆崙冈。虞庭叶韶钧,烨然邦家光。

风声震华夷,共喜昭祯祥。梧竹连青云,衎衎鼎食场。

借重栖钟山,山灵护行藏。招呼百鸟来,日吸新泉芳。

宗伯饰鸿猷,天曹振宏纲。三载瞬息过,奋翼朝天王。

神鸟远将别,百鸟惊惶惶。送别牛山巅,岩桂飘秋香。

翻翎刷翅多,云外罗琼浆。相看重依依,会少别且长。

不揣鹪鹩音,短歌为行将。一声哕哕鸣,仰天唤朝阳。

神彩宜日中,煌煌烛无疆。凤皇听我歌,我歌思悠扬。

笑疏斋,老来犹未情疏。似嫌呼、缑山笙鹤,表彰特号云居。

善形容、世间有几,写绰约、天外无余。我怅离群,阳春寡和,溉鬵来食武昌鱼。

对芳酒、一声金缕,丝竹用何如。今逾信、古人一言,名下无虚。

记前回、东山胜赏,万株霜叶红初。向岩前、缓移玉勒,怕林下、相失篮舆。

忘赋桃花,清新捷对,坐令辞客掷中书。看明日、片帆东下,江渺正愁予。

凭消遣、算除睡乡,能到华胥。

俞君昔行倦,曾此见留题。丘壑胸中具,烟云笔下跻。

如闻在干越,复道走江西。使我登临处,依依独杖藜。

圣主兴鸿业,高贤际盛时。明良千载会,精白一心为。

昔者邦初造,超然识独奇。飞章腾制阃,流誉霭京师。

遂有公车召,俄蒙国士知。布衣侔相任,大篆赞皇基。

白日青龙殿,丹霄紫凤仪。马周方谏切,邓禹即名垂。

侍从恩殊渥,优游诏许辞。全身兼宠辱,厉操不磷缁。

分已安蓬室,心犹恋赤墀。刍荛终有献,葵藿岂忘私。

荡荡经纶语,明明画一规。匪为干利禄,直欲佐雍熙。

天宇新无战,风云定有期。隼飞仍华岳,鲲化必天池。

行色春将近,长歌计未迟。清江催画鹢,上苑听黄鹂。

阊阖金门启,蓬莱彩仗移。眷应深自昔,恩益重于斯。

姻序连中表,樽醪惜别离。赠言冰雪里,愿保岁寒姿。

十年握手愧君知,澒洞风尘鬓已丝。
元叔倚门终肮脏,长卿慢世自栖迟。
过河独抱枯鱼泣,斫地空歌老骥诗。
陇首云飞秋色起,江湖又是雁来时。
雨湿桅竿风飐帆,不禁篷漏滴衣单。
苍头更说无眠处,始信人生行路难。
芳洲日云夕,薄言撷兰荃。
悠悠无与赠,脉脉空自怜。
美人洵且都,为加一笑嫣。
知己古所重,欲报甘縻捐。
未省晼晚姿,可复成春妍。
彼哉爨下桐,犹为朱丝弦。

京洛烟尘弃不收,西湖台阁作金瓯。流连秋色还春色,歌咏杭州胜汴州。

自愿苟安增币帛,谁抒孤愤报仇雠。栖霞岭畔将军墓,只有南枝记旧丘。

人心深百川,世路险九折。
牛刀岂非宜,能巧不如拙。
不肯宗师满大唐,罗山礼拜错商量。
洞山无佛人难措,惭愧岩头口放光。

何处森森过竹篱,夜窗初听转凄其。奔腾欲动欧公赋,坎坛应添宋玉悲。

响入疏桐人静后,韵随寒雨客愁时。晚来试问萧条意,惟有庭前落木知。

一笑相逢念九春,惊看万事逐年新。定巢画阁分邻燕,入梦香炉识殿麟。

岁月峥嵘容暂合,乾坤荡莽老逾亲。病中种树从君学,留待成阴付后人。

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