冬遇

太华蜕奇骨,黄河问灵躯。风雨恣所狎,金石等不渝。

坚脆各叛纪,正襟守中枢。觏闵婴陆沉,陨问戒斯须。

吾生匪蜃雉,物状漫紫朱。聊息朱鸟麓,梦无金简书。

延彼堪舆情,充兹营魄虚。晶宇涤宿云,回风荡椒隅。

薄岚开夕暾,寒英媚霜趺。佳期无定轸,元化随与俱。

悦心道已广,栖贞邻岂孤。三寿同修促,二见息肥癯。

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

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腊穷天际傍危栏。密雪舞初残。表里江山如画,分明不似人间。
功名何在,文章漫与,如叹流年。独恨归来已晚,半生孤负渔竿。
蠲我渐饎,洁我膋芗。有豆孔硕,为羞既臧。
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。

风埃曀八表,涛澜浩无涯。岧峣昆崙峰,高与星纬排。

真人抚元运,太虚以为家。控辔下碧落,蜚步凌紫霞。

周览兴未已,归憩谁与偕。乔松抚瑶瑟,偓佺荐琼花。

颦蹙睨尘世,腐鼠纷攫拿。迢遥五云佩,荡漾八月槎。

我欲往从之,层云不可阶。素心耿相照,退当三月斋。

欢来迎石城,欢去送石城。生憎竟陵水,解作两般声。

罗浮大蝴蝶,言是小凤皇。六足盘胸间,四翅交文章。

修眉若杨叶,绣腹如垂囊。仙人爱文采,挟之游帝傍。

云霞为友朋,沆瀣为酒浆。倦息珠阙上,饥采若木英。

四海安足飞,来下君子堂。堂中有行者,比德共翱翔。

梦中天姥鳌峰几,不到梅溪小小园。徐氏外甥今偶见,舅家风槩颇能言。

万峰明月长三盏,十里梅花可一轩。老我渔舟他日路,不知可许进桃源。

斗帐氤氲沉水烟,蛾眉那得带愁眠。
镜中莫倚人如玉,枕上真成夜似年。

少陵鸬鹚唤不来,汪家鸥鸟了无猜。非关野老能争席,自是菩提无镜台。

范式鸡偿明岁约,羊昙泪是几年哀。会须一哭胡司马,共踏黄山顶上苔。

白贲谁为偶,黄中自保真。
相看经发改,独领四时春。

乾坤灵迹自何年,缥缈孤标斗际骞。矗立千寻疑挂日,削成一柱欲承天。

荪房近傍瑶坛路,鸟道晴飞玉洞烟。岱岳西来如万马,千峰云气总相连。

渺渺孤亭沧海东,天连平野四无穷。
可须户牖毫端上,自揽山河眼界中。
画船无复沸笙歌,湖水年年自碧波。
回首苏公堤上柳,绿阴不似旧时多。

每见人来问草堂,偶从燕坐忆沧浪。地形远竞朝霞爽,林气清分宿雨香。

移石旋成行药径,障泉思引钓鱼航。他年紫绶归黄阁,几杖苔生尽不妨。

九锁神仙地,灵踪隔世纷。仙翁能引客,天柱半侵云。

翠雨时沾袂,玄惟自作群。秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。

丹在泉犹暖,山深地不分。烟霞藏石壁,洞府隐星文。

燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。

境静山如洗,香柔草自薰。行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。

已似华阳洞,还通紫海垠。神游真浩汗,玄览极氤氲。

太华追韩愈,黄庭想右军。林梢攒翡翠,地角耸麋麇。

岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。无人逢郭举,有路识茅君。

蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。宜霜秋树老,捣药夜禽闻。

登陟劳何惮,招携意□勤。终当餐石髓,萧散得欣欣。

说着看山兴欲飞,湖西双径踏霏微。
宁辞九日登高会,况是诸军奏凯归。
林外钟声开宿霭,江头帆影送斜晖。
亦知欢会何终极,霜露休教上客衣。

饥乌堕水寒雁飞,雪花冻涩游子衣。主人有约留十日,消寒高会红炉围。

我思寒士之寒消不得,庆厦何处遮荆扉?高堂已极倚闾望,债帅况有旁人讥。

猪肝那屑累安邑,湖风猎猎催人归。我归我贫岂能逐,菽水为乐亲心怡。

男儿抑郁困乡里,有泪不肯穷途挥。高歌一曲谢知己,萧然补被行骖騑。

南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。
太一真人莲一瓣,飘飘万里来天汉。
移入江南锦绣窠,兰桡桂桨空凌乱。
长鲸对舞碧纱窗,缺兔潜窥紫丝幔。
黍瓮浮香香可,蒲帆扬彩风堪唤。
老兴闲摅曲数讴,幽情缓发琴三叹。
古迹多因潮洗平,远山忽被云遮断。
曩时螃蟹落钱昆,今日鲈鱼到张翰。
莫令惠子识逍遥,且拉卢生游汗漫。
冰壶影里塞鸿飞,海镜光中沙鸟散。
好天良夜属君多,大壑深溪留我半。
乾坤正乏济川材,忍教独系黄芦岸。

花雨湿溟濛。楼阁重重。桂丛西畔竹丛东。为爱香泥乾尚软,偷印弓弓。

宛转画楼通。春水溶溶。桥边垂柳柳边风。扑住风中双蛱蝶,浪认雌雄。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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