王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
河阳军节度、御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞；请与出游，未尝以事免；劝之仕，不应。坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注；若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也；若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪?”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉，其何说之辞?”于是撰书词，具马币，卜日以受使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沫浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
玉坛畔，仙娥簇。玉梁上，仙翁掬。叹吾今老矣，两难追逐。休把淹留成感慨，时闲赏玩时闲福。怕今宵、芳景便凋零，高烧烛。
君王养欲臣养文，忠鲠漫多宁救药。
嗷嗷万国养中船，樯倾柂坏夫何言。
潼关莫拒范阳贼，伤哉天厩空连钱。
翠华西去遥指蜀，应念霓裳旧家曲。
六军敢怒谁敢呵，马足空污太真肉。
始皇布漆徒坚城，元海斩木徒轻兵。
驱鱼驱雀强鸇獭，乃使后世蒙佳声。
乱离每忆升平日，忽对新诗重嗟泣。
望仙花草自春秋，怊怅六龙归未得。
第五桥东野竹青，主人结屋占云汀。扁舟初入泛花水，三径新开放鹤亭。
亭下萧萧鹤一群，含姿弄影雪纷纷。水边沙暖行春日，石上风寒卧白云。
白云浩荡沧洲远，忆昔雌雄巢翠巘。青田养子众雏成，华表辞乡干岁返。
何年偶被云萝制，羽毛摧折樊笼际。拂雾仍思紫盖飞，临风尚想华亭唳。
小苑斜连雁鹜陂，上林却绕凤凰池。不须奋翅缑山去，相逐鹓鸾集玉墀。
锦绣合欢被，香篝宿火残。玉树霜华结，乌啼清夜阑。
起看梅破萼，欲折寄来难。
校猎长杨苑，屯军细柳营。将军献凯入，歌舞溢重城。
