王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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白日照清水，浅深无隐姿。君子业高文，怀抱多正思。
砥行碧山石，结交青松枝。碧山无转易，青松难倾移。
落落出俗韵，琅琅大雅词。自非随氏掌，明月安能持。
千里不可倒，一返无近期。如何非意中，良觌忽在兹。
道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。
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经年寂寞。已负花前约。忽向红梅侧畔，开点雪、有人觉。
不开何似莫。百梢才一萼。却问寿阳宫额，两三蕊、怎能著。
不开何似莫。百梢才一萼。却问寿阳宫额，两三蕊、怎能著。
为问人生，□要足、保时是足。这个底、蜗名蝇利，但添拘束。便使积官居鼎鼐，假饶累富堆金玉。似浮埃、抹电转头空，休迷局。
分已定，心能服。宛句畔，昭亭曲。有水多于竹，竹多于屋。闲看白云归岫去，静观倦鸟投林宿。那借来、拍板与门槌，休掀扑。
分已定，心能服。宛句畔，昭亭曲。有水多于竹，竹多于屋。闲看白云归岫去，静观倦鸟投林宿。那借来、拍板与门槌，休掀扑。
尔宦神皋日，搢绅无间言。勇怀南邑绶，为便北堂萱。
侍讲鸾栖旧，端明棠荫存。时能挹前辈，为政有根源。
行年五十近，衰鬓二毛新。稍异无闻者，难同久视人。
生将忧作对，老与病为邻。浪觅藏舟壑，徒成汲井轮。
此身非汝有，外物更谁亲。白首终何益，降心习净因。
圣诀仙方，玄机玄理，无文口口相传。幸蒙师诲，说破未生前。默把周天斡运，见参罗、万象推迁。成造化，真龙真虎，真汞与真铅。黄庭交会处，五行颠倒，八卦穿连。仗玉炉金鼎，巨火烹煎。九转功夫数足，丹成也、阴尽阳全。长生道，非遥非近，非缺亦非圆。
襄阳有高士，生产不曾治。
何以遗妻子，鹿门有深期。
籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
诸葛拜床下，可是圯桥师。¤
何以遗妻子，鹿门有深期。
籍籍齿牙论，龙凤名诸儿。
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春早凡花百种荣，秋芳能得几多名。仙家八月灵葩发，不与寻常俗艳争。
风调琅邪迥绝尘，连篇满箧有清文。手裁稿草亲藏去，百衲碑成不易分。
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