王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
星海成名陵谷后，樊山阅世太纷纭。淮阴掌故吾能记，半向南皮坐上闻。
贼臣苏峻犯台城，谋国谁人致寇兵。臣死为君儿为父，晋家惟有卞忠贞。
老翁立其傍，习惯若自然。
笑歌惊波澜，步武生云烟。
我欲惯之游，结茅山之巅。
举瓢酌天浆，醉拍洪崖肩。
明月夜横玉，共看凌波仙。
上将出长安。
尘沙塞下暗。
风月陇头寒。
转蓬随马足。
飞霜落剑端。
凝云迷代郡。
流水冻桑干。
烽微桔槔远。
桥峻辘轳难。
从军多恶少。
召募尽材官。
伏堤时卧鼓。
疑兵乍解鞍。
柳城擒冒顿。
长坂纳呼韩。
受降今更筑。
燕然已重刊。
还嗤傅介子。
辛苦刺楼兰。
建国惟神业，十世本灵长。除苛逾汉祖，徯后类殷汤。
满盈既亏度，否运理还康。平阶今复睹，德星行见祥。
定寇资雄略，静乱属贤良。执讯穷郢鲁，吊伐遍徐扬。
破敌勋庸盛，佩紫日怀黄。危苗既已窜，妖沴亦云亡。
成功勒云社，治定理要荒。收戟归农器，牧马恣刍场。
开山接梯路，架海拟山梁。闭欲同彭老，延寿等东皇。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑呼明镜上遥天，
醉倚银床弄秋影。
魏里我朱，世称名德。父举孝廉，仪型南国。先慈割股，善为内则。
八兄二弟，甲科连捷。犹子繁衍，勤书晨夕。父半百年，始生又贞。
弱女非男，训护慰情。稍读经史，志古闺英。十五而笄，清河于归。
十五遵教，姑嫜是随。操持佐馈，夙夜无违。熊罴三梦，今始一垂。
绿林不靖，湖渚锋镝。囊为盗赍，牛衣相泣。良人砥志，下帷屏迹。
瑶章珠赋，声动都邑。戊子之秋，幸宴《鹿鸣》。长歌远寄，郑重前盟。
壬辰登第，筮仕廷评。继美释之，张先后称。丁酉维夏，泛舟来都。
相敬未暖，旅魂乍苏。忽令分闱，校检群儒。维我夫子，能文有耻。
秉矢公明，冰寒立志。上严功令，下畏多士。勤慎勿懈，月馀竣事。
岂知同寀，贪心败类。庸违象恭，实怀狂悖。群凶飞语，如霾如彗。
缇骑在门，去不及诀。五毒倍至，百喙莫雪。事若风影，罪不例律。
严行示惩，西市引决。祸起党同，古今一辙。余念致命，割血流裾。
九阍间隔，囚安上书。七人同尽，遑辩真虚。家产寥寥，鸡犬尽没。
桑榆老亲，亦旦暮活。相逐边塞，念此神夺。求荣反辱，遂付剃发。
绣衣永诀，袈裟相接。拔幽报存，叩金经力。嗟乎薄命，家乡万里。
身独羁囚，饥寒泣涕。南望白云，泪零待徙。不如鸟雀，去来迤逦。
我思刑书，国之钺斧。虚实按情，轻重有故。雷霆振声，顷刻雨露。
同罪诸臣，悉蒙恩宥。嗟我所天，先受刑苦。圣人刑法，万世则祖。
雷不崇朝，岂忍终怒。用法有律，手足仍措。皇皇百执，矫矫直臣。
一夫不获，亦疾于心。有此沈冤，充耳不闻。折槛回天，祐我后昆。
夫纵有罪，死即平允。老亲梵独，周文所悯。茫茫寒北，坎坎艰屯。
行同飘蓬，到亦颠殒。枯穷至此，死之安忍。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
