王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
浅白轻红笑倚门，何须雪夜忆前村。韶光定入诗人句，胜事难逢俗子言。
风振绣衣须命驾，云随皂盖欲窥园。人生易老愁春老，问柳寻花故事存。
三笋龛深香不散，万松山拥雾人收。
鹫峰付嘱虽常住，雁荡经行岂易求。
欲识老师真面目，白云深处涧泉流。
谓僧为官非秃鹙，谓官为僧非沐猴。为官为僧无不可，呼马应马牛应牛。
先生昨者杖策至，两三老衲共联袂。宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。
师丹固非老善忘，鲁侯亦岂儒为戏。知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。
先生闻当喜欲狂，自辩非僧太迂泥。但论普度一切心，安识转轮三世事。
吾闻先达曾戏言，莫如为僧乐且便。世间快意十八九，只恨酒色须逃禅。
入宫有妻案有肉，弃冠便作飞行仙。昨者大邦布令甲，宗门无用守戒法。
周妻何肉两无忌，朝过屠门夕拥妾。佛如有知亦欢喜，重愿东来度僧牒。
溯从佛法初来东，稻目以后争信崇。造经千卷塔七级，赐衣百袭粟万钟。
帝王亦称三宝奴，上皇尊号多僧徒。七道百国输正税，民膏民血供浮屠。
将军柄政十数世，争挽强弓不识字。斯文一脉比传灯，亦赖儒僧延不坠。
西方菩萨东沙门，天上地下我独尊。尊君为僧固君福，急掩君口听我言。
九方何必分黄骊，两兔安能辨雄雌。鸿飞宁记雪泥迹，马耳且任东风吹。
鹤瓢山房，大隐所居，乃在泰伯三让里，虽道迫廛市。
山林如鹤瓢，仙者玉为质，紫髯猬磔目点漆。小谪人间甲子初，那计缑桃几偷吃。
丹成不肯独长生，时施狡狯苏罢民。金针幻作黍珠境，跛痾积逮皆能行。
既识鹤瓢胜，按图入冥想，彷佛得要领。长藤古木路迂回，飞泉落涧声喧豗。
不放落红随水去，恐引辟地秦人来。鹤可骑，瓢可酌，酌罢县瓢身上鹤。
世人仰望不可亲，谡谡松风号万壑。
下有流泉上有松，诸山罗列玉芙蓉。垆头又酿谁家酒，屐齿应嫌此处踪。
汲去煮茶随瓮抱，引来刳木入厨供。涧边亭子无人宿，空使援号昨夜峰。
扬州酒美天下无，小槽夜走蒲萄珠。金盘露滑碎白玉，银瓮水暖浮黄酥。
柳花吹尽春江滑，雪花鲥鱼出丝网。李郎载酒过江来，开酒斫鱼醉春晚。
世事反覆如摴蒱，会须一饮空百壶。淋漓宫袍亦奇士，夜起看对青灯孤。
岂不是流泉，终不成潺湲。洗尽骨上土，不洗骨中冤。
骨若比流水，四海有还魂。空流呜咽声，声中疑是言。
