司徒侍中宋宣献公挽词五首

重器推隆栋,驰光逐逝川。
人应骑尾宿,岁亦在辰年。
文思精天下,忠谋尽帝前。
唯无丰室累,清白是家传。
蔡襄

  蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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雪霁寒轻,兴来载酒移吟艇。玉田千顷。桥外诗情迥。
重到孤山,往事和愁醒。东风紧。水边疏影。谁念梅花冷。
睡起中庭月未蹉。繁香随影上轻罗。多情肯放一春过。
比似雪时犹带韵,不如梅处肯缘多。酒边枕畔奈愁何。
穠李四弦风拂席,昭华三弄月侵床。
我无红袖堪娱夜,正要青奴一味凉。

月下看荼蘼,烛下看海棠。此是看花法,不可轻传扬。

荼蘼暗处看,纷纷满架雪。海棠明处看,滴滴万点血。

小鱼头如针,大鱼须如松。小大各生育,孰私天地功。

坤灵发淫怒,溟海簸惊风。大鱼食小鱼,陂池为之空。

陂空水亦竭,小大相噞喁。但见灌莽间,颅骨成崆巃。

残膏饫蝼蚁,孰辨鲸与鯼。

㜕娟绰约并含羞,冰骨霜姿本一流。今夜游仙千里梦,知他是洛是罗浮。

藏身尘市习嚣咙,可笑人心不自降。能共郊游几閒侣,卷携诗本一澄江。

乍欣接席临寒濑,但欠登楼拓绮窗。何日扁舟五湖去,延缘幽曲采兰茳。

酒中有胜地,名流所同归。人若不解饮,俗病从何医。

此语谁所云?吾友田紫芝。紫芝虽吾友,痛饮真吾师。

一饮三百杯,谈笑成歌诗。九原不可作,想见当年时。

十年骑鹤梦悠悠,天地无情白发愁。
归到咸阳还似客,几回肠断望并州。

天目山,来钱唐。翩如丹霄五凤下,矫若碧海群龙翔。

金煇璧采照城郭,中有姜家怡老之高堂。有卜不应非熊兆,有手不钓磻溪璜。

堂中阿翁寿而康,堂下佳儿联雁行。盘行白玉鲙,觞进青霞浆。

松花落雪高云凉,松根茯苓如雪香。左江右湖流汤汤,愿言寿比广成子,千二百岁同其长。

游子辞家负薜萝,故园春物近如何。他山杜宇客怀恶,清夜竹林归梦多。

荃蕙化茅成楚怨,布衣扣角起商歌。遥知病后无情思,莫遣愁添两鬓皤。

宁阳郭内啼莺处,共醉西楼忆往年。故宅重临人已逝,遗风尚在世空传。

离披药圃迷荒草,寂莫吟坛锁夕烟。斜日东山重回首,汶河桥畔水潺湲。

夕阳尽入笛声中,两岸樵渔一水通。杨柳已疏枫渐落,黄花浑未识秋风。

登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映,
天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。

臣子难言孝与忠,诗书千古此心同。鹘鸠休笑枪榆辈,鸾凤宁栖枳棘丛。

生拟归田依老母,死当地下见而翁。皋夔逢比今安适,浩气终留天地中。

客西湖,听夜雨。更向别离处。小小船窗,香雪照尊俎。断肠一曲秋风,行云不语。总写入、征鸿无数。
认眉妩。唤醒岩壑风流,丹砂有奇趣。羞杀秦郎,淮海谩千古。要看自作新词,双鸾飞舞。趁月底、重修箫谱。

松门入法堂,留宿就绳床。长老玄言简,空山药草香。

一灯衔石壁,片月隐岩房。中夜梵音阕,清泉出上方。

宠命光辉出九重,夕郎捧诏未央宫。辍从近侍优耆德,暂殿名邦抚浙东。

道过故乡观昼绣,政成载路播仁风。岂惟越俗欣渐惠,即看延登起茂功。

师是浮云无著身,我居尘网敢相亲。
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。

  龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。

  君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

  龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

  濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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