王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
夹道梅花有春色，不妨冲雪到钱塘。
西到宁边东阜康，狐踪处处认微茫。谋衣却比羊裘易，粲粲临风一色黄。
维时仲夏，吉日维午。神歆既祠，锡辞以嘏。
曰：朕之初生，皇揆予度。嘉朕以名，终身是守。抑岂不淑，不幸逢遇。
离悯被忧，天不可诉。宗国为墟，宁敢自贼。
惟朕忍生，岂不永年。悁悁荆人，是拯是怜。赴水蹈波，岁不废旃。
既招朕魂，巫祝昔先。岂朕是私，将德是传。沦胥及溺，初亦不悛。
其后风靡，民益轻死。匪朕之心，是岂为义。妇吊其夫，母伤其子。
人讯其端，指予以詈。予亦念之，其本有自。昔朕婞直，不为众下。
世予尚之，谓予好怒。昔朕不容，自投于江。世予尚之，谓予弃躬。
既习而斗，既远益谬。被朕伪名，污朕以咎。朕生不时，乱世是遘。
民之秉彝，嘉是直道。从仁于井，朕亦不取。汝禁其俗，幸怀朕忠。
好竞以诬，一何不聪。我实鬼神，民焉是主。其祀其祷，予之所厚。
予惧天明，焉事戏豫。予悯横流，焉事竞渡。予怀尧舜，焉事狎侮。
汝惟贤人，曾不予怒。徇俗雷同，讥予以好。履常徇直，切谏尽节。
人神所扶，未必皆福。去邪即正，何以有罚。曾非予怀，可禁其伪。
毋使佞臣，指予为戒。锡尔多福，畀尔庞眉。使尔忠言，于君毕宜。
旅箧封尘，行囊检韵。新诗聊当平安信。江南莺燕解相思，梅花莫说人消损。
风味煎茶，光阴煮笋。连宵归梦无凭准。天涯芳事忒匆匆，浅吟微醉开除尽。
淮泗东南流，故绕钟离城。
东京昔丧乱，英雄纷战争。
杀人及鸡犬，旷野寂无声。
悠悠千载下，复见新人耕。
魏公今何在，铜台春草生。
公路冢中骨，岂忧王室倾。
北海固为豪，平原安可轻。
时哉有屈信，汉道再昌明。
京师苦寒岁，桂玉不易求。斗粟换束薪，掉臂不肯酬。
日粜五升米，未有旦夕忧。近山富黑瑿，百金不难谋。
地炕规玲珑，火穴通深幽。长舒两脚睡，暖律初回邹。
门前三尺雪，鼻息方齁齁。田家烧榾柮，湿烟泫泪流。
浑家身上衣，炙背晓未休。谁能献此术，助汝当衾裯。
斜街木局尽闲房，御史微行自不妨。从立宪台曾有旨，代天耳目付贤良。
黄衫谢去诸年少，领略风光几白头。
荡漾清溪两桨飞，趋行不及到斜晖。无人跪进雕胡饭，只学卢仝啜茗归。
