王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。
犊车辘轣满长街，火树银花对对排。无数红裙乱招手，游人拾得凤凰鞋。
流年老去付逶迤，取次春生仆射陂。才子朱弦歌绛雪，佳人锦字问琼枝。
一龛灯永鱼声静，三叠琴繁鹤舞移。莫为牛衣频叹息，与君容易鬓丝垂。
极望惟吴越，吴越多山川。玄豹藏深雾，应龙蟠巨渊。
神物必有偶，磁石金相连。离别虽须臾，恩爱终不愆。
遥遥骨肉情，去如箭离弦。
粤稽古寿亭，写竹如写字。丹砂作水墨，撑天拄平地。
家法妙不传，后来谁述继。爰有东田公，卓然挺苗裔。
异代俨同堂，遐心得遥契。手敏心亦灵，胆大心仍细。
写竹不写竹，用意不用意。鹅溪绢许长，长安纸增贵。
伸纸拂素绢，落笔事游戏。千㡧万轴馀，顷刻盈箱笥。
风晴与月露，变化穷形势。旁观看不及，叱吒鬼神避。
还坐自观心，心王了无事。如是写竹人，写竹亦如是。
借问寿亭翁，是同还是异。
昔时喜饮酒，举白不辞深。及玆中岁来，巳复畏人斟。
后生多所忽，岂识老会临。志士惜景光，登麓巳知岑。
每闻前世事，颇见古人心。逝者良不息，将来谁嗣今。
百年当有成，泯灭宁足钦。每怜伯牙陋，钟死破其琴。
自得苟堪传，何必求知音。俯观水中鯈，仰?云际禽。
真乐不吾隐，欣然豁烦襟。
有吴延陵君子墓，碑字雄伟径尺大。辞约意博鲁史笔，品题迥出风尘外。
或疑圣辙生平未至吴，安得亲自铭其巅。又疑字大不容简，更难千里驰邮缄。
小儒立论好苛细，纷纷聚讼各殊异。不然碑果属赝鼎，胡为约章微显辞渊懿。
一夕风雷断复接，不教红羊蚀残劫。字青石赤摩穹窿，一抔黄土森马鬣。
良木不得栖，清波不得戏。曾戏水堪疑，曾栖树终弃。
天不歼尔族，与夫恶相济。地若默尔声，与夫妖为讳。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。
问何事，兴亡重谱。为惜琼花，惨遭风雨。几点残山，倩谁来画旧眉妩。
杜鹃啼苦，家国恨，从头数。缺陷总难偿，合付与、伤心人补。
三五。算年华草草，并向乱离中度。匆匆去也，数不到、旧时宫树。
倩絮影、替写愁痕。又生怕、斜阳无主。只一缕情丝，还被犀帘钩住。
