南征马援还东都，人言满载皆明珠。发封视之乃薏苡，群臣失色天子吁。
世情毁誉本好恶，后生轻信迷真误。暗投固宜明月弃，同居岂免娥眉妒。
自君夙夜歌在公，尊中醴酒常不空。德尊日见儿孙盛，名成反致谗邪攻。
虽云乔树多烈风，曷有寸雾残高空。君不见周时吉甫称大贤，孔门弟子推颜渊。
掇蜂拾塺尚见惑，岂我千得无一愆。君堂有客俸有钱，槐庭偃蹇花含烟。
胡不酩酊金罍前，万事置之休问天。
能使齐侯归吊室，自应沛相奏题门。
青天有眼临霜节，黄坏知心妥夜魂。
不见鄞江八行史，叶夫人德长儿孙。
雪花要作梅花地，十月早梅和雪看。
晨将榜子关宾閤，辇出房时已奏知。陛对臣寮才下殿，朱衣丝履上东墀。
一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体
充实如婴孩。
性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。
激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦
之而不见其款。
所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能
。
不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？老胡答言我亦不
自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。
伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。
老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。
仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。
老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。
容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。
大挠作甲子，编户星宿来当差。
老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听
命霜与雷。
羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走翼足相排挼。
鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子无所藏匿其祥灾。
老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶，
小者如杯。
伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。
玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。
又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。
老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起
，暗则卧，有力即往，倦即回。
轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药，一日生死八九遍，皮肉黑瘦
生烟煤。
老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢硬无龇。
九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。
教人斗阋逞雄杰，致使阪泉涿鹿之野，它它藉藉撑枯海尔
时众贤圣，尾尾相继轰轳濆。
雕肝琢肾镂心肺，倾泻精髓通脊脢。
攘攘扰扰竞神知，虚名不朽身先隤。
惟有老胡混沌无孔窍，不与人世分仇侪。
尧舜相传授，四海玉烛无氛埃。
老胡随众歌《击壤》，帝力于我何有哉？汤武行放伐，鹰
化为雀驹为裛。
龙逢被杀夷叔饿，何如老胡终日瞑坐山之隈。
五伯与七国，角力争喧豗。
谋臣辨士神出而鬼没，口干舌拔眉眼。
到头毕竟成就者，土坟三尺埋蒿莱。
老胡万事皆不理，厓厓坐得四肢百骨如干柴。
所以天地鬼神不怪怒，容得老胡永远在世上，时复一出歌
笑呈诙谐。
况遇天子圣，德泽浃九垓。
青云应吕风应律，遐方感化神民怀。
老胡再拜稽首献天子寿，愿天子与天地相似，老胡岁岁舞
蹈玉墀下，跪进玻璃杯。
汉室分崩成鼎峙，铜雀翚飞邺宫起。碧甃漾日覆纹鸳，蕙帐凝香集馀妓。
我观创始既骄逸，后裔焉知惕奢侈。洛阳宫阙凌青霄，公卿负土何焦劳。
玉音亲责役夫缓，瞬息身首横霜刀。荒游日恣典午肆，西陵空掩欺孤智。
至今砚墨抱遗羞，千古奸雄秽青史。
开卷飒飒悲风生，仿佛纸上闻笳声。杨朱自向歧路哭，王粲岂免思家情。
弱龄文章超流辈，洛下传闻纸增贵。嘉誉曾标三凤凰，就中季札尤称最。
从来才命两相妨，失水抟风岂有常。未许扁舟归鹤市，翻教尽室窜龙荒。
骨肉流离滞边徼，混同江冷霜飞蚤。亭伯空衔去国悲，初明漫上通天表。
啮雪吞毡二十春，饱经险阻历艰辛。莺花尚忆江南月，节序徒伤漠北人。
时时握管摅情素，万恨千愁此中露。生还虽赋草堂词，旅梦犹惊瓯脱路。
我昔从游骑竹年，遗编展玩泪潸然。休言塞外心颜苦，剩有人间著作传。
客途十步九停车，雨后岚容分外加。风趁鹭鸾低掠水，露黏蝴蝶弱依花。
深林有寺云常锁，野渡无人日自斜。太息离乡今两月，青山送我到三巴。
达士不徇俗，翛然列仙臞。乐天得其趣，且作山泽居。
牵萝北乾下，石田绕吾庐。渠流引溪渌，既耕亦可渔。
芳辰视庭户，嘉木春已敷。儿童识所务，争把种树书。
新醅泼瓮盎，邻叟时一呼。酣歌击瓦缶，夕阳在桑榆。
夜泊龙江上，孤舟寒未开。月从京口没，潮自海门回。
暂喜朋簪合，终妨宦辙催。幽燕与河汴，深负十年杯。
皋鹤惊秋律，琴乌怨夜啼。离居同舍念，宿昔奉金闺。
未许言高隐，茅亭置水乡。选苔先覆地，借竹远临墙。
辩古藏俱出，谈空兴倍长。因僧汲西涧，竟夕发茶香。
乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西北来，将入两崖之口，又受椒园之水，故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中，以四望烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨之夕，远思文瑞之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？
