山头井乾生棘蒿，山下井塌不可熬。官司白牌促上庾，富家典牛贫典女，谁其使之白阳贾。
白阳贾子多少年，拥金调妓高楼边。夜驰白马迎场吏，晓贯青丝还酒钱。
君不见场吏乘酣气如虎，盐丁一语遭箠楚。
廊庙之具裴施州，宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。
自从相遇感多病，三岁为客宽边愁。尧有四岳明至理，汉二千石真分忧。
几度寄书白盐北，苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖，龙蛇动箧蟠银钩。
紫衣使者辞复命，再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧，后来况接才华盛。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
落日香尘拥归骑，□风油幕动高烟。
曾携旧书卷，来宿古禅林。方外求知性，诗中得赏音。
炉开山夜静，门掩雪天阴。杌上一寒砚，灯前三苦吟。
韵强颜汗落，句切鬓丝侵。玉就还重琢，河穷更远寻。
穴争探乳虎，沙独拣良金。字稳天星转，篇终海月沈。
唱酬同记录，得失暗规箴。木铎不徇路，薰风难和琴。
半生谁引手，中道比分襟。分野三吴阔，年华二纪深。
师方传祖印，我欲谢朝簪。岭外烟岚地，湖边云水心。
情悰张翰鲙，梦想陆机禽。松下莓苔石，何年重访临。
伐辛夷兮采芳芷，茸荷屋兮荫兰渚。佳人去兮不归，灵连蜷兮愁望予。
涉世径兮历险阻，驾玄骖兮又文牡。岁冉冉兮既不我留，怅怀乡兮汨夷犹。
葛藟离离兮石间，雨冥冥兮山之幽。旋予马兮故阿，陟堂址兮搴女萝。
霜露交下兮亭皋，秋风夕兮洞庭波。山何为兮巃嵷，木何为兮蒙密，公有亭兮何不日鼓瑟。
日鼓瑟兮复吹䶵，憺娱乐兮万福来。
赵州画水天下闻，波涛汹汹如崩云。起伏有势壁欲动，世上摹本徒纷纷。
反覆斜正看逾活，胸中万顷倾溟渤。艨艟挂席不敢前，蛟龙夜半争出没。
想当苍茫落笔时，星精旸睒来相窥。奋臂一扫风雨疾，至今元气犹淋漓。
殿宇屡易壁不易，屹然怒浪如山立。微损谁能补化工，常完呵护知神力。
柏林古寺振宗风，金碧巍峨矗半空。画旨通禅方入圣，照耀千古无终穷。
僧繇之龙久飞去，虎头金粟今何处。风尘鞅掌得奇观，如过瞿唐惊滟灏。
二十年前敌五侯，布衣落落重交游。珠林挟弹惊飞鸟，金谷争门驾快牛。
爱客祇知兄弟好，推贤宁为子孙谋。平生京国多同学，数向君前泪暗流。
案畔灯花并蒂娇，钦天妙法闰良宵。仙郎自在人心上，眼底何时慰寂寥。
天藻奎章阁，芸香处士庐。不妨南渡讳，为是大行书。
湖海龙蛇地，荆蛮战斗余。匹夫藏圣迹，草莽恸何如。
