春日书怀二首

余月雨新歇,风日亦已和。
佳木颇秀整,好鸟仍啸歌。
今我苦不乐,如此春意保。
喧寂有异境,穷达元同科。
此道贵坚壁,外物将倒戈。
有慨怀古人,执柯能伐柯。
王炎
  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
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我不愿封万户侯,愿向紫逻从公游。
郓州溪堂虢州洞,未有退之诗可留。
水近山流清澈底,竹饱千霜节如此。
廓庙之具千金躯,底事便着山岩里。
蒲鞭挂壁一事无,环佩声中了朝晡。
祝融不到林深处,客至五月怀貂狐。
徇华大夫无此乐,从渠遮山用翠幙。
若问此间奇绝处,但道胸中有丘壑。
太微一宿烛鱼凫,已奏平反课转输。
绿碾雨前舒凤爪,青鎌雪外长龙颅。
班崇东壁图书府,惠畅西夷道德涂。
伫佐修壤歌六月,载铭石鼓会东都。
一聆清话觉昏蒙,樽酒何时可再同。
最是秋风恃轻薄,易吹羁袂作西东。
携壶拟欲上层楼,云掩冰轮且罢休。
谁料五更南栅路,却成邂逅好中秋。
华灯的白乐明金碧。玳筵剧饮杯余湿。珠翠隔房栊。微闻笑语通。
蓬瀛知已近。青鸟仍传信。应为整云鬟。教侬倒玉山。

云台高筑点苍山,异姓勋名李郭间。整束交南新象马,恢张辽左旧河关。

蓬蒿茇舍趋行在,布帛衣冠仰帝颜。郑壁许田须努力,莫令他日后周班。

鸿鹄一以举,四海何悠悠。局促人间世,岂若远行游。

明时不重至,中怀难久留。遇合成佞倖,美女多所仇。

英雄既失据,片语解绸缪。所以孔仲尼,舍车即于浮。

硕德堪千载,高名重一时。黄槐随凤诏,彩笔对彤墀。

下座人皆仰,微言世所思。游轻驷马贵,归尽彩衣嬉。

问讼中途反,评才满月移。不安林下席,将饱路傍饥。

当食推盘粟,妨民拔露葵。郭生难得友,钟子信堪师。

以德应能寿,论年不及衰。坏梁歌已矣,朝菌忽先之。

罢市乡人哭,怜芳楚老悲。酸风朝飒沓,寒雨夏凄其。

吊客来飞鹤,闲窗怨子规。自嗟逢世难,饮恨向天涯。

望海情何极,寻乡梦每疑。烟尘销未得,书札到何迟。

昔者趋庭训,因之拜羽仪。稍能酬客语,才解诵亲诗。

不以东床傲,殊深户牖知。国忧期共奋,家难忽相随。

庑下依皋伯,舟中学范蠡。提携无异父,期许欲过儿。

离别奄逾岁,风流渺莫追。长歌泪如霰,何待岘山碑。

贤侯谢郡归,從游乐吾党。
林泉富馀地,卜筑疏陈莽。
是时春正中,来燕音下上。
若贺大厦成,喜留众宾赏。
得名因笑谈,挥墨粲题榜。
所夸贤豪盛,岂止池榭广。
人心乐且间,鸟意颉而颃。
吟樽敞花轩,醉枕酣风幌。
轻云薄藻栋,初日丽珠网。
红袂生暗香,清弦泛馀响。
林深隐飞盖,岸曲迟去桨。
波光栏槛明,竹气衣巾爽。
虚容凉樾入,影与文涟荡。
晨飚转绿蕙,夕雨滋膏壤。
嘉辰喜盍朋,命驾期屡往。
觞咏陶淑真,世俗岂吾仿。
得以为胜游,萧然散烦想。
公子固好士,世德复可像。
今此大基构,不图专奉养。
美哉风流存,来叶足师仰。
层台云外,阅古今、多少兴衰成败。老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。宾朋在坐,朗然心目明快。更向会景亭前,登高吊古,此景何人会。岁岁春来春又去,独有灵台春在。早稻炊香,晚禾摇穗,管取三登泰。酿成春酒,把杯行乐须再。
落日看看宿暮鸦,谯楼画角动梅花。
今宵酒兴知何处,隐隐歌声不一家。

先人昔处世,行义如鲁黔。衰年当薄俗,历此忧患深。

敝庐隔风雨,高歌忘古今。蔬食乐晨夕,得殽良盍簪。

床头置周易,牖下莓苔侵。临云析疑义,言论众所钦。

皇天不少假,悲风起长林。

东南季子,上国贾生。会稽竹箭,峄阳孤茎。物产因地,品赋斯征。

孰若兼美,羽仪上京。

上京羽仪,十纪鸿渐。竹待羽栝,木资刳剡。皎皎素丝,涅而不染。

晨鸡靡暄,径寸谁掩。

豫樟之生,谁能先识。山衡野虞,偶知所植。百尺无枝,何枉斯直。

青冥耸翰,丹屑拂翼。

尔日闻声,余称倾盖。事以年殊,理因义会。我好春兰,子欢秋艾。

兰艾既辩,春秋交害。

在昔壮年,尝怪长老。殷勤好少,忘年爱宝。于今念兹,苟求怀抱。

绮繻素褐,何伤交道。

前有元干,置左置右。后有弘度,流分四部。爰在伊人,蔚为举首。

余掌司直,有谬兰莠。

余既迟暮,伤兹岁聿。迫以贱事,且婴老疾。子有俦年,方赊来日。

虽无事焉,宁忘蓬筚。

寤言安适,怀人在斯。九重窈窕,长安莫窥。既迅千里,玉策金羁。

且息望美,自事衰疲。

岁晚松篁期苦节,春光桃李任我情。

落叶满江边,秋风急暮蝉。我思天姥寺,君上洞庭船。

束帛丘园少,徵兵泽国连。不知方处士,炼药几时仙。

十年前踏晓霜寒,华首相将席未安。久阅世情尝冷暖,本来治理尚和宽。

琴弹《流水》知音少,曲谱《阳春》属和难。行矣堕甑莫回顾,鹿泉权作鹿门看。

茅屋闻鸡起,羸骖并辔行。涧深孤碓响,山暗数灯明。

细忆昔题处,空惭不弃名。客愁偏切耳,斜月候虫鸣。

如来禅,祖师意。绝承当,只这是。破草鞋,汗臭气。热碗鸣,驴豚沸。

也大奇,不思议。分明在目前,今古应无坠。佛灭二千年,比丘少惭愧。

清宵藜火带星光,天禄曾为著作郎。门下候朝深坐馆,殿前回院曲通廊。

群公次第多含笑,满袖氲氤尚有香。黄屋朱扉照初日,中官两两玉阑旁。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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