卜算子（除夕）

水泼衾裘夜卧难，也休暖足唤端端。平生自是冰为氏，此际何妨火纪官。

无色图从天地展，有声画与古今看。忽思十万边兵冷，肤体相关岂独胖。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

杨柳风斜。黄昏人静，睡稳栖鸦。短烛烧残，长更坐尽，小篆添些。

红楼不闭窗纱。被一缕、春痕暗遮。淡淡轻烟，溶溶院落，月在梨花。

昨夜微霜落灞桥，数行官柳正萧萧。听莺坐处空残叶，系马门前有旧条。

色借青娥双晚黛，声随急吹度寒蜩。秦山送别那堪折，应把离情寄玉箫。

伯彼临淄，左行称贤。睎踪十哲，秀颖三千。心悦诚服，家至户传。

乐只君子，文声益宣。

永新颜氏贤，眼底于八环。如何昨寄书，劝我立杏坛。

杏坛宁有几，自生民以还。夫我异于是，坛在灵台间。

至近而至远，随默以随言。无行而不与，无地何立焉。

留心理五典，神越三坟前。

幸被夕风吹，屡得朝光照。枝低疑欲舞，花开似含笑。

长夜路悠悠，所思不可召。行人早旋返，贱妾犹年少。

秋色遽如许，客心郁未安。微微日影薄，肃肃天宇宽。

高风下木叶，零露被崇兰。四气自斡运，谁为衰盛端。

朱华曾几何，素萼忽已残。楚楚松柏姿，凌风以自完。

愿言附高节，与君同岁寒。

一自西郊叹黍离，下堂交质事尤非。射钩既释当时忿，定霸应为万世师。

海宇未驯周典则，江黄又见楚旌旗。可怜匡世经纶手，宁是偷安脉祸机。

拂拂霏霏蔼暮天，遥看暝色翠微连。道人不作瑶池梦，祗恋青松白石缘。

炼成紫府白朱砂，别有仙人远折麻。且待青鸾觞柏叶，莫驱鸡犬住桃花。

昨日清晨别，今宵百转思。无聊看明月，有意写新诗。

帘际拈毫久，灯前听漏迟。音书虽可寄，不尽诉君知。

江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨雪浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风物岂无情，殷勤说。

江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。