欲写情郁陶，翻引兴萧瑟。
瞻望堂中人，玉色而山立。
六学妙经纶，未试百之一。
身存天下望，身没海内惜。
此道会谁传，丹青但陈迹。
楼边好山近，竹底凉风入。
两鹤韵亦高，导我转湖侧。
独游何太清，滞念亦可释。
门关莫返锁，愿言日散策。
海禺纳万艘，市区沸百贾。黄尘翳白日，千骑腾一鼓。
蛟巢十字路，四顾尽旷土。蜗角两大国，一怒有漂杵。
角名眩多卢，聚讼攻众楚。
昏昏气成雾，濯濯汗浃雨。朱公误涉世，吏隐寄圭组。
俗缘堕人境，心大接天宇。搴芳采莲舟，撷秀艺药圃。
山寒石棱紫，树老松鬣古。风牵碧罗卷，雨压翠纛舞。
宁须鸟催酤，自有花解语。观鱼乐洋洋，梦蝶飞栩栩。
坐令游侠窟，化作仙佛土。高卧水国秋，静憩月庭午。
不解壶公龙，天上有官府。
长淮风颠浪雷吼，争渡千人喧渡口。蹇驴破帽众所轻，行李甘心落人后。
临淮先生交义深，视我重比双南金。席前弟子总英俊，相携拥饯淮之阴。
就中孙玘艺且勇，奋袖登舟气增重。扶颠禦侮况有人，病身幸免波涛恐。
挂帆长啸烟雾开，主人谢客缘城回。孙也追随不惮险，艰危可仗真奇才。
世俗结交看势利，有势相依无即弃。贱贫如我岂足怜，脱落凡情见真意。
贤豪邂逅何所无，排难多由奇丈夫。古人事业望公等，欲辅国步须捐躯。
有道期攀桂，无门息转蓬。赁居将罄比，乞食与僧同。
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
谒蔡惭王粲，怜衡冀孔融。深恩知尚在，何处问穷通。
自应摅学业，端不藉门庭。
冻日湖梅白，春风院柳青。
从今亨路去，台岭记曾经。
瘦驴打过溪桥去。麦芽初长青无绪。四野湿云浓。天如中酒翁。
石尤风太急。涧浅波文织。山色过江稀。前途怕雪飞。
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
