藕花满缶，莲房自拆。神通妙用，在于举拂。童子何知，跪观戏龟。
六用不藏，使之者谁。
骑上扬州不可招，一朝蜕影入冰绡。凡夫岂敢留仙骥，却遣衔书赴九霄。
王生非狂者，乃以善哭称。每至欲悲时，不閒醉与醒。
音词初恻怆，涕泗随纵横。问之无所醉，坐客笑且惊。
王生不暇恤，若出诸其诚。嗟我与生友，此意犹未明。
丝染动墨悲，麟亡伤孔情。韩哀峻岭陟，阮感穷途行。
涕流贾太傅，音抗唐衢生。古来哭者多，其哭非吾名。
生其偶然欤，何苦摧神形。如其果有为，为尔同发声。
雁归时，看使星移处，宫树晓莺流。杏酪清明，兰尊上巳，风物旧数扬州。
羡旌旆、锦坊南去，芳草外、偏映竹西楼。千里笙歌，三分烟月，一叶扁舟。
况有论诗宾从，解挥毫落纸，啸傲沧洲。红药无双，清泉第五，为君题遍春游。
凭仗桃花流水，寄与乡愁。
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
