心期偷卜新莲子，秋入燕山。翠破红残。半簟湘波生晓寒。
洞府桃花出汎泉，只容刘阮见飞仙。丛条叠颖嫌逋客，好去人间莫浪传。
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
主用西师，岷梁弗宾。匪曰负固，实交晋人。
予训予誓，合我将臣。正厥有罪，无庸伤民。
矫矫虎士，载摧其壁。于嗟孟侯，亦果其策。迎师而降，靡抗锋镝。
岂独身谋，完是宗国。
蜀都既平，将臣失律。此众悍骄，彼民危慄。当涂叫呶，合万为一。
匪怀则威，帝心是恤。
帝曰将臣，予嘉乃庸。废命毒民，尔弗有终。邦典用疑，惟罪惟功。
靡殛而削，协于厥中。
帝曰孟侯，受封于楚。淑旂雕戈，备物异数。俾尔族姻，及乃文武。
服在王庭，靡不有序。
蜀民呼歌，天子威灵。保我者封，暴我者刑。匪功是私，匪弱是陵。
天子惠民，畴敢不承。
叹平生，谩日夜劳劳攘攘。想一世浮华能几许，若云间、电光翻掌。
梦幻吞侵何日省，恋火院、缠绵业网。这人身一失，万劫难逢，谁能回向。
清爽。猛跳出迷津欲浪。彼岸风光真快乐，伴孤云野鹤飘荡。
悟彻灵台无障碍，似月挂寥天朗朗。满十方三界，莹彻圆明，逍遥吟唱。
诗名十载鬓犹青，玉立长身瘦鹤形。双屐烟霞来药径，一樽花月醉茅亭。
联床乍慰思如渴，分袂旋悲迹似萍。惆怅瑶琴奏流水，几时重许子期听。
青冥咫尺陟崔嵬，万壑松涛万壑雷。廿四盘坡松在上，八千里路客归来。
人穿蚁磨危栏护，雪挂兜罗峭壁开。行到半山回首望，乱峰无数白云堆。
丰城收宝剑，宇宙识人稀。不入张华手，焉能别是非。
