灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
怜君事业长，蔚若颐生须。
表东海者谁，君世有显儒。
端委论百揆，鞭弭雄千夫。
二陈诗礼伯，八荀纨绮雏。
尝闻达大家，可以济八区。
功名望圣世，忠孝自吾徒。
我昔拜秦州，词林炳于菟。
见谓可与言，锄荒而破觚。
刳中不宿秽，味道因有腴。
斯文望若人，颠沛一手扶。
白头远绥边，狐兔安足驱。
汲黯在朝廷，永绝淮南觎。
平叔不斗羌，事正今日须。
今君撰杖屦，还向府中趍。
问讯不弃捐，寄声亦疏迂。
何当质疑义，卖剑老樵苏。
如今归去，银铛宜见，归宝床边。待得退朝花底，家人争卷珠帘。
冶城秋尽此相逢，远别惊心思万重。细雨扁舟闻梵语，空山落叶寄行踪。
孤琴夜对松间月，一锡朝经海上峰。莫向西江閒洗钵，恐教风雨起鱼龙。
间居屏人事，与世安所乖。图书盈我前，卓荦平生怀。
寥寥天宇澄，高秋气弥佳。何以寄真想，远在山水厓。
枯桐聊可挥，澹泊古与偕。谅非悦耳声，因之素心谐。
飏西风，萦暮日，秋意冷城郭。极目腾腾，直上与云约。
莫教缕缕分开，濛濛如雾，恐飞去、天涯难托。散还著。
近水无数人家，黄梁晚炊作。梦乡依稀，欲附虑轻弱。
只怜无住无黏，寥空飘举，不受一丝缠缚。
天人剪水光玲珑，乱飘瑞叶惊酸风。乾坤茫茫眩银海，万里山河无路通。
水晶帘幕寒威重，大地浑无一尘动。南枝翠羽啼早春，数声唤醒梨云梦。
晓来东阁呼僮奴，净扫冰花烹竹炉。自怜学士有清趣，不比豪家太尉粗。
我皇圣德充寰宇，太平象兆多如雨。管取明秋大有年，四海讴歌歌舜禹。
绝道丧，今几年，善俗如灰不得然。士知苟禄为得计，偷生忍耻不自怜。
嗟嗟此妇乃尔贤，不本教育由天全。信兹秉彝不可泯，直与天地相后先。
太行西北黄云边，平芜落日生寒烟。高节凛凛谁当传，后人歌我节妇篇。
