管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,桓公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔;及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,桓公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也?顾其使桓公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为桓公果能不用三子矣乎?仲与桓公处几年矣,亦知桓公之为人矣乎?桓公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒?虽桓公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣!因桓公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患?三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文,文公之才,不过桓公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋袭文公之余威,得为诸侯之盟主者百有余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。桓公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。桓公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书有记其将死,论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短,是其心以为数子者皆不足以托国,而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕,故有身后之谏;萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡,贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
眼中华屋记生存,旧事无人可共论。老树婆娑三百尺,青衫还见读书孙。
词垣二十载,友道托深知。闽海来双凤,秦淮见一夔。
圣皇元重礼,士子待谈诗。明日河桥别,停云有所思。
涂山会诸侯,万国呈玉帛。河精授图谶,开导由积石。
洪水势方割,底定于震泽。神功敷宇宙,厥民得稼穑。
恭惟我太祖,天授神圣德。神文迈三五,圣武靖南北。
唐宋岂无君,中原受胡厄。礼乐今再新,臣黎返故宅。
誓雪百王耻,乾坤重开辟。黄帝殄蚩尤,周武诛纣逆。
二帝不足言,千古功无极。征文并《禹谟》,亿万膺天历。
朝来马上泪沾巾,薄命轻如一缕尘。青冢莫生殊域恨,明妃犹是为和亲。
一行雁影分飞骤,匆匆又催归棹。画里看山,溪边得句,此去秋光应好。
离多会少。将怨雨愁云,做成怀抱。小住为佳,北堂双鬓已垂老。
刀环归计尚杳。对花开姊妹,离梦频绕。集号联珠,诗工咏絮,料理浮名须早。
牵衣未了。但泪湿罗襟,我心如捣。蓦地回头,夕阳迷古道。
赏生遇阳谷,为述君高迹。卖田结茅宇,乃在寒山东。
设榻傍修竹,避人入深松。老僧语夜月,瘦鹤舞秋风。
有酒能独饮,旧侣常不同。即与同饮者,道人浮海翁。
书翻老庄子,作诗弗求工。齿豁发尚黑,食少肌犹丰。
体气虽强健,颐养复有功。是为隐君子,悟道彻始终。
我复世情深,乘亢不自封。去家十余里,偃蹇江海中。
知君笃念我,恨我不能从。
尘纷役形神,中抱颇作恶。眷兹重九日,相携出西郭。
始登松云颠,复移洗心酌。披蓁陟层阿,决眦入寥廓。
烟村散如画,冈陵势相络。欲雨天忽霁,轻云代张幕。
觥筹尽馀兴,雅言杂诙谑。百年几佳序,人事每相错。
天锡兹辰良,胡不且为乐。归舆西风暝,雨脚遂纷落。
