薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士，授刑部主事。谏武宗南巡，受杖夺俸。旋引疾归。起故官，改吏部，历考功郎中。正德十五年（1520年）薛蕙再次被起用，任吏部考功司郎中。嘉靖二年（1523年），朝中发生“大礼”之争，薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏，反对皇上以生父为皇考，招致皇帝大怒，被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年（1539年），薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司，不久病死家中，享年五十，被追封为太常少卿。
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我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
山流濯幽阬，铜篆发古耀。
我行奉天县，叟以百钱糶。
读之乃二世，元年所刻诏。
谓法度量者，尽始皇帝造。
辞止曰皇帝，久远若为道。
乃命斯去疾，具述纪其右。
文章既精简，字画亦佳妙。
亥尔何等人，敢作万世调。
其为者非是，所累才一庙。
区区颂微末，回首皆可吊。
郡兵厌宝玉，得此只挥掉。
漂流落芒壤，千载厄潜奥。
乃知天宇内，事有不可料。
此物今何为，惟助观者笑。
我行奉天县，叟以百钱糶。
读之乃二世，元年所刻诏。
谓法度量者，尽始皇帝造。
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乃命斯去疾，具述纪其右。
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亥尔何等人，敢作万世调。
其为者非是，所累才一庙。
区区颂微末，回首皆可吊。
郡兵厌宝玉，得此只挥掉。
漂流落芒壤，千载厄潜奥。
乃知天宇内，事有不可料。
此物今何为，惟助观者笑。
怅年年、雁飞汾水，秋风依旧兰渚。网罗惊破双栖梦，孤影乱翻波素。
还碎羽。算古往今来，只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北风沙，江南烟月，争忍自来去。
埋恨处。依约并门路。一丘寂寞寒雨。世间多少风流事，天也有心相妒。
休说与。还却怕、有情多被无情误。一杯会举。待细读悲歌，满倾清泪，为尔酹黄土。
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