积雨已连月,长沙尚春寒。今朝定何朝,唤客来江干。
问讯湘西寺,雾重江漫漫。聊须万斛舟,渡此千尺湍。
老松如相迎,翠落头上冠。却望城中花,宝髻垂珠鬘。
劝农有故事,般乐非所安。薄晚会春园,老稚随马鞍。
彘肩侑尊酒,呼唤来同盘。从容及鄙事,尔汝开心肝。
我是耕田夫,偶然此为官。饱不知稼穑,愧汝催租瘢。
愿言各努力,长年好相看。
晓天鱼板响。趁青蘋风起,碧鸥波涨。一枝塔影,斜袅打双桨。
道场山在望。仲姬犹剩眉样。划碎玻璃,占芦湾柳汊,新雨欲沈网。
何处纹帘捲上。白纻歌轻,去也终怊怅。双鬟可买,应作五湖长。
水云连浩荡。杜郎元是疏放。有日重来,愿身为鹊镜,妆脸镇相傍。
辽海来稀顾蝼蚁,仰霄孤唳留清耳。从容雅步在庭除,浩荡閒心存万里。
乘轩未失入佳谈,写真不妄传诗史。好艺心灵自不凡,臭秽功名皆一戏。
武功中令应天人,束发辽阳侍帝宸。连城照乘不称宝,黄图孔诰悉珍真。
百龄生我欲公起,九原萧萧松薿薿。得公遗物非不多,赏物怀贤心不已。
村西一水东,叶落因秋风。秋风日以厉,落叶忽成空。
人寿非金石,行与草木同。草木发有时,人寿不可期。
徒有千岁虑,何不培厥基。荷耜耕火田,田深草离离。
折腰劳手足,一一芟去之。还将禾与黍,努力重扶持。
非不念辛苦,所业良在兹。善哉庞公言,不遗身以危。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
