木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
昔谢自然欲过海求师蓬莱，至海中，或谓自然，“蓬莱隔弱水三十万里，不可到。天台有司马子微，身居赤域，名在绛阙，可往从之。”自然乃还，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘论》七篇，《枢》一篇，年百余。将终，谓弟子曰：“吾居玉霄峰，东望蓬莱，尝有真灵降焉。今为东海青童君所召。”乃蝉脱而去。其后，李太白作《大鹏赋》云：“尝见子微于江陵，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”元丰七年冬，余过临淮，而湛然先生梁公在焉。童颜清澈，如二三十许人，然人亦有自少见之者。善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。乃作《水龙吟》一首，记子微、太白之事，倚其声而歌之。
古来云海茫茫，道山绛阙知何处。人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖风驭。
行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。
曾公靖港败，章侯救以免。功名震一世，云泥隔岁晚。
归舟近长沙，父老话兵燹。山丘易零落，铜官长在眼。
作图名感旧，自记极微婉。文襄耄年序，奋笔亦殊健。
未如王翁歌，放浪情无隐。曾张今往矣，义气固同尽。
时髦论纷腾，何事挟馀愠。道高迹可卑，子贤身不泯。
报恩贱者事，岂以律贵显。彼哉李子言，徒示丈夫浅。
片雨斜阳，柳阴濯足看行水。世间良计，识字耕夫耳。
风约云萍，又向芜城会。推书起。酒阑无味，为我言田意。
迥野天萧萧，捎云有孤隼。西下千里潮，流与夕阳尽。
羁人迟未归，忧来不能忍。谁见六宇宽，留此一身窘。
晚色浮空来，霜气逼潜紧。乍有村火光，激射到䉋箘。
对面将军山，峭极梦难近。夜啼不待猿，有泪我先陨。
鬼神徒见猜，意气郁未泯。尺蠖无由伸，附为草间蚓。
下涸重渊流，上扬九霄坋。庶几俛仰间，一揭万古愤。
噭咷兮田家，欢迎兮稚子。
三年力耕兮今逢年，庾则实兮庖有鲜。
草藉兮陶盘，豳吹兮土鼓。
握牛兮谁歌，和之兮余舞。
乐复乐兮岁晏，冰雪集兮堂下。
时亹亹兮不再，荪何为兮田野。
极海风波不易模，孤臣去国逮天隅。东临倭子将非类，西脱秦山即异区。
鵩鸟昔来凶已告，界山今遇死无殊。男儿许国诚何恨，只恐君王念未苏。
直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。一弹既罢复一弹，
愿似流泉镇相续。
廿载寒窗下，而今赋采芹。进身从此始，修业贵于勤。
大海横波恶，岐途曲学纷。愿君端志向，振翮上青云。
