岁杪回阳候，天涯思客心。关山愁里阔，云物望中深。
卧疾妨朝隐，归田分陆沈。盘桓宁自负，衰谢苦相侵。
有志怅伊昔，无成嗟至今。未能通一艺，讵解惜分阴。
荏苒看穷律，萧条对故林。蓬蒿滋户牖，霜雪坏衣衾。
失侣方离索，迷涂更滞淫。因声青琐旧，聊代白头吟。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
宿卫登环尹，荣恩四十春。威名传瀚海，功烈上麒麟。
却敌凝山岳，临机妙鬼神。中兴奉朝请，劳旧总无人。
九真象郡吾南土，秦汉以前既版图。一自三杨倡议后，珠崖永弃不还珠。
丙子岁之朝，占寿于古哲。乃得邵尧夫，其年六十七。
我今适同之，命也数以毕。所恨成仁书，未曾终撰述。
呜呼忠义公，精神同泯沕。后来作传者，列我遗民一。
生死累友人，川南自周恤。独漉题铭旌，志节表而出。
华趺存后人，始终定无失。林屋营发冢，俾近冲虚侧。
韦曲秾花铺绣缬。一派流莺。催到含桃节。人柳三眠春渐歇，池台处处飞香雪。
红豆记歌频换阕。万事东风，不醉怜痴绝。欲去还留宵已彻。
栖乌踏碎玲珑月。
乌石山中生紫芝，少谷先生归去时。赠君试作远游曲，较似仙人碧落辞。
萦帘一炷香，隐几百念尽。
时从黄卷语，坐看青灯烬。
昏昏花乱百，种种雪侵鬓。
怀哉佳友朋，久矣阙亲近。
其谁破愁寂，令我生鄙吝。
及閒当过君，请以茗椀进。
言诗固不能，把酒亦无分。
景穆诸孙绝可哀，邙山抔土掩蒿莱。荒亭补史吾乡事，日造元家掌故来。
匹马三边听鼓鼙，吴钩笑拂月初低。英雄末路怜红粉，消得香东与墨西。
老树作人立，半晌恰无言。应是怕人，愁听不敢说从前。
剩有一轮明月，照著一湾流水，终夜守空园。千古幻尘耳，相念莫凄然。
静思想，未来事，已过缘。都是无因，自造消息不由天。
料得当时歌舞，已分将来零落，留博后人怜。搔首独归去，孤棹冷苍烟。
