黄任（1683一1768）字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，清代著名诗人，藏砚家，永福（今福建永泰县）人。康熙四十一年举人，官广东四会知县，罢官归，船中所载惟砚石。归里后生活清苦。工诗，以轻清流丽为时人所称，七绝尤负盛名。著有《秋江集》《香草笺》。
栗梨不爱爱纸笔，此意岂是寻常儿。
吟诗写字非难事，字画是心诗是志。
器量充周志气宏，劲笔雄辞皆极致。
吾家鼻祖丰城公，庭叱百万无虓雄。
子孙世袭节义风，流传直至江西翁。
江西夫子今希有，四经七举为龙首。
不作孙弘曲学儒，文章只是宗元佑。
祖宗积善源深长，争奇竞秀生诸郎。
诸郎更有如钟者，引领丹山群凤凰。
晓窗读书肯至午，夜灯琅琅明月庑。
只今小年已勤苦，从此读书到十五。
贯经窗史包今古，雪坡痴叔未足多，
十驽骥子一跃过。河南晁氏曾有样，
二十子弟俱高科。汝今群从多兄弟，
勋业相期各如意。家塾相师学圣贤，
庙堂再拜传忠义。羲献帖，李杜诗，
遗踪虽在不必追。
请赓庆历徂徕颂，更立中兴浯水碑。
尚有可人同臭味，足相閒处与交游。
衔盃痛饮真吾事，插架多书不外求。
颇欲买邻今已晚，石田茅屋仗谁谋。
明河澹澹纵复横，行云悠悠度疏星。凤媒不来乌夜惊，琼枝玉佩迟所托，画中隐隐闻机声。
秋来秋去今犹古，此恨不随天宇青。昆崙西头风浪平，办我一舟莲叶轻。
浩歌中流击明月，九原唤起严君平，人间此水何时清？
天门两扇射晴晖，瞑色苍苍霭翠微。双镇中流排画出，孤帆一片载诗归。
横江已断千年锁，擘华常开万古扉。回望翠螺如拥髻，朗吟谁揽谪仙衣。
兹晨雪初霁，虚室有余閒。登楼一以眺，万象皆澄鲜。
白日照荒野，豁然开远山。历历辨林麓，稍稍鸣幽泉。
斟酌情弥殷，俯仰神屡迁。惊风自北来，孤鸟没寒烟。
归云将暝色，消散惟空天。长歌伫明月，人境两萧然。
郊原日日春风生，即看卫川花满城。看花泛水卫不已，拄杖时听黄鸟鸣。
吾乡亦有罨画溪，溪大照见游鱼清。未由濯足放歌去，春去秋来空复情。
山人爱舟屋亦舟，山中便作沧海游。何须风帆冒险远，东西南北穷遐陬。
向来此是荆棘地，今日遂作江湖秋。门前岚雾霭苍翠，浑疑江上烟波浮。
云旋日动屋移影，舟行岸转曲江头。主人自是济川手，坐令涉险如安流。
复有佳客天下士，作记写出清绝幽。王先生诗继二雅，五字万里争追求。
徐公翰墨妙当世，夜深光彩射斗牛。世间尤物自足贵，安用航海珠玉谋。
谁当共此乐朝夕，窗外忘机两白鸥。
文皮麈尾来游处，谁似庐山十八贤。
新霁放船来，闻香始见梅。溪桥粗领略，书屋又徘徊。
地僻春行遍，枝寒雀啅开。病夫聊自遣，坐对一持杯。
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
