黄任（1683一1768）字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，清代著名诗人，藏砚家，永福（今福建永泰县）人。康熙四十一年举人，官广东四会知县，罢官归，船中所载惟砚石。归里后生活清苦。工诗，以轻清流丽为时人所称，七绝尤负盛名。著有《秋江集》《香草笺》。
长安城边边地永，万里沙场地无井。秦人掘土土作城，城下窟深胡水冷。
汉家将军号都护，西征上陇寒日暮。野驼跑水无处寻，饮马长城窟边去。
长城窟，古来战死多白骨。征人半作马下尘，犹向阴山斗驰突。
去时胡天霜雁鸣，归见玉关春草生。将军功高封列城，斗死伍符无姓名。
论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？
然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。
信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳。非为赵也，为一平原君耳。使祸不在赵，而在他国，则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救。使赵无平原，而平原亦非信陵之姻戚，虽赵亡，信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内，是二人亦知有信陵，不知有王也。余以为信陵之自为计，曷若以唇齿之势激谏于王，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前，王必悟矣。侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵，不听，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫！圣人之为虑深矣！
未别何人惜，别去令人忆。古来离别间，有泪多横臆。
握手出南城，眷眷从此辞。苍茫寒江色，日暮浮云滋。
大舟挟双橹，轻若驷马驰。淳安众才彦，并迟得师资。
击鼓会高堂，帷帐春风吹。执经列座下，质问无留疑。
平生五车书，少出胸中奇。欻然听佳誉，庶用怿我思。
东阳有佳士，簪盍钟山下。变文摛风云，论事共樽斝。
为言诸孙行，二妙皆作者。有怀不可共，情若江流泻。
今此逢少君，秋月澄霁野。儒术久不振，屏弃如土苴。
泮林虽储材，樲棘乱梧槚。固当距陂行，扶植归大雅。
太末古名邦，生才今岂寡。善性水同趋，范模待良冶。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇.
一行作吏各天涯，故人落落疏星晓。
西山影裹识君面，碧照草江眸子瞭。
向来问道渺多岐，只今领略归玄妙。
老凤垂头噤不语，古木查牙噪春鸟。
身在幕府心江湖，左胥右律但坐啸。
第愁一叶钓渔舟，不容七尺堂堂表。
我今归卧翠谷云，君应紫禁莺花绕。
相思有梦到茅斋，细雨青灯坐林杪。
心，三星中央色最深。下有种卒共十二，三三相聚心下是。
