元日二首

谷旦休祥见,元朝氛祲开。
日车扶晓出,斗柄斡春回。
致理归廓庙,私忧尚草莱。
太平岂无象,天意是胚胎。

  冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。

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綵服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,宋玉亭春弄袖风。

落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。谁人世上为金口,借取明时一荐雄。

参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
清晨一器是云华。盆池有鹭窥蘋沫,石版无人扫桂花。
江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。
夜来梦绕宛溪干。啼鴂梦中酸。过了他乡寒食,白鸥划地盟寒。云溪雨壑,月台风榭,借与人看。得似野僧无系,孤藤杖底挑单。

遽往偶相聚,下帘人事稀。感秋那听雨,闻杵屡催衣。

得丧多士梦,行藏群雁飞。黄花期野老,须插满头归。

之子歌远游,征车事奔逸。归来东篱下,一洗四方色。

静观草木蕃,若不与人力。苟无浸灌功,造化庸有忒。

今年秋苦旱,五谷废嘉殖。梅仆竹亦焦,枯芝槁兰茁。

一朝去酷吏,甘雨解众惑。天人本无间,喜气满城集。

奈何仓廪虚,一饱竟难得。不如菊花乾,医方剩称述。

快牛为犊时,数能破人车。駃騠生七日,超母每有馀。

经奇本自天,岂直循斯须。里社有病樗,黔南有駮驴。

一生便凡散,嗤彼众所俱。下愚与上智,此理信不诬。

四海于今正一家,生民何处不桑麻。
重关独居千寻岭,深夏犹飞六出花。
云暗白杨连马邑,天围青冢渺龙沙。
凭高吊古情无尽,空对西风数去鸦。

越水吴山共寂寥,已无遗老话前朝。海门三日潮声歇,天目千年王气消。

夜月乌啼龙井树,春风花落海鲜桥。威仪文物今何在,回首浮屠倚碧霄。

东风吹就雨廉纤。慵将针线拈。暗愁多半上眉尖。

残灯和泪添。

罗帐冷,髻鬟偏。无言且独眠。欲凭清梦到君边,谁知梦也悭。

仙子衣裳云不染,天人颜色玉无瑕。
月寒桂树犹藏魄,海冻珊瑚未放芽。

綵鹢朝天赣水过,喜闻儿听鹿鸣歌。岂应驹步能千里,得际龙飞第一科。

培植深根皆祖泽,光荣奕叶总恩波。谢安挈带同随计,杏苑春风待振珂。

县郭二十里,板桥三五家。西风熟禾黍,陆地富桑麻。

去岁遭洪水,高林带旧槎。他乡岂不好,无奈此生涯。

湖澥天教十载閒,玉经功就胜居坛。
惊尘天目妨龙卧,晚岁华阳望鹤还。
入咏五噫丹阙近,会心三笑画溪寒。
世缘历尽仙缘熟,坐断陪真向上关。
铁牛无角卧山坡,鞭起如飞见也么。
闹市横骑人不会,抬头鹞子过新罗。

昨朝望峰峰笔尖,一峰青出群峰纤。今朝岟崥道其左,桃花色云惊所瞻。

笔尖不没千丈顶,肩腰覆抱浓如黏。其下全山骨纯紫,献疑谓照晨光暹。

余峰自碧身自露,余云自白心自骛。兹独吉贝弹松松,轻茜染之久喷吐。

明而相透层层兴,软不欲飞片片驻。五里十里缦缦华,赤霄绛霄亭亭嫭。

藏精降神灊固然,汉武南岳根株连。含阳而起可无为,司命君住司玄天。

为霖岂私皖伯国,欢喜自指书生鞭。花色蒸空又何湿,缤纷锦曳溟濛烟。

我随云行云已后,踯躅马蹄回马首。三祖塔边月茫茫,七星池晴风??。

势参吴楚云将孤,壑判阴晴云族偶。云中不入转山前,豁达秋原几培塿。

柳老西风作意骄,惊蝉强自抱疏条。天连白草横残垒,日落青空涌暮潮。

八百孤寒同骨肉,万千黎庶望星轺。不知更有春来否,满眼秋光太寂寥。

神襟百虑不容侵,胜概乘閒偶访寻。
趺坐岂无观水术,临流应有济川心。
敛将蓬岛溶溶气,散作阳春字字金。
郢曲调高人寡和,微生何敢缀雄吟。

江上郡山拥髻螺,楚王台畔榜人歌。白蘋风里暮愁重,红藕香中秋梦多。

渔火夜残收别浦,水禽月出叫寒莎。频年踯躅孤舟客,回首平生空浙波。

有怀同海阔,无事得台高。瓜忆安期枣,山驱太白鳌。

鸿濛归紫贝,腥秽涤红毛。济涉平生意,何辞舟楫劳。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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