天形积轻清，水德本虚静。云收风波止，始见天水性。
澄光与粹容，上下相涵映。乃于其两间，皎皎挂寒镜。
馀晖所照耀，万物皆鲜莹。矧夫人之灵，岂不醒视听。
而我于此时，翛然发孤咏。纷昏忻洗涤，俯仰恣涵泳。
人心旷而闲，月色高愈迥。惟恐清夜阑，时时瞻斗柄。
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
有所思，乃在大海之北。卒然太行，起若立壁。驱车畏轴折，驱马畏蹄仄。
岂无珠宫贝阙，黯■或成碧。有所思，思纷来，其端类丝。
或糺之手，弄一白圭。云彼昔所治，手弄之三载不忍释，渐成璧。
一心为一心，安能两相测。严霜下，青阳晞。朱华剥落不自持。
只恐飞腾燕颔，未容袖手深居。
神京望西北，连山郁崔嵬。百里达关下，两崖忽中开。
林霏递掩映，磴道随萦回。岂知古燕忽，径以越与台。
夙闻弹琴峡，涧响逾清哀。行行未及远，秋风涨黄埃。
翠华届榆林，丞相前驱来。疾还惮迫险，顾瞻复徘徊。
惟天设限蔽，万古何雄哉。抚迹思往代，键钥每自摧。
皇衢坦荡荡，来往无惊猜。毡车正联络，怒辄奔春雷。
前趋见行殿，遥峙积雪堆。腾凌万马驹，暮绕龙虎台。
愚生一何幸，获忝儒臣陪。凭高未成赋，琐琐嗟微才。
忆昨见公丹青图，己觉妙绝今所无。公为海内文章伯，落笔自与他人殊。
随龙云气忽飞动，海天雨脚吹堂隅。崒嵂回头绝岛孤，野桥分明断岸纡。
更貌一杖仙翁癯，抱琴潇洒双童俱。吁嗟青云客，夐异稷契姿。
早时拂衣卧南极，无乃抱此胸中奇。烟霞适与幽兴会，髣髴坐我清溪湄。
鳣鲔泼泼春涨动，渔舟两两花枝欹。清溪迢迢渺何所，岁晚天涯滞游子。
愿公为我挥洒随箧笥，道路风尘长如此。
西风吹雨湿窗纱，阶下决明才着花。人在玉堂看起草，病辞仙仗喜还家。
舟移潞水天初远，马入聊城路不赊。预约明年当此日，板舆随母觐东华。
