山雨无崇朝,青苔助岩险。四泄安可求,山僧只指点。
兴来身命微,危磴几欲犯。童仆进苦规,同游亦讥贬。
虑深胆易慑,计阻心竟歉。胜事忽若吞,清眠梦如魇。
辰餐动归策,临瞰势已俨。萝葛疲攀缘,荆榛费诛斩。
蹠石愁足跌,蹲泥任衣染。下望五白龙,遥遥竞腾闪。
云埋浪打,想髯翁、当日吟边风物。问讯江山无恙否,目断岩岩苍壁。
断续惊涛,联翩游屐,好句留冰雪。焦仙醒未,为予唤起英杰。
最是枨触愁心,禅天梵放,云外清笳发。扑地苍烟飞不起,海气浮空明灭。
秋色西来,中原北望,天远青如发。孤光不改,多情祇有圆月。
卜筑于兹三十春,年来忙似宦游人。羞将白发随儿戏,且向青山著此身。
海内宾朋消息断,林间风月酒杯新。长岒何必如张翰,短酌从他笑李绅。
沙岸崩时惟见石,江流曲处却逢山。荒林野屋元星散,古路行人自往还。
七星岩,石嵯峨,浮空一气青苍摩。上涵太古之风烟,下澄万顷之湖波。
珠衡玉斗天心落,翠黛千寻照城郭。巨灵开凿始何年,朵朵芙蓉新秀削。
昔闻群帝朝太清,天神娭笑玉女迎。来此宴集千觞行,前骑麒麟后长鲸。
鸣钟交鼓吹竽笙,仙音缥缈隔天上,至今好鸟传其声。
初向云关访灵笈,洞口惟容一人入。须臾庨豁圆庐高,石髓淋淋滴犹湿。
灵景何窈冥,元精乍嘘吸。呀然窃穴潜阴风,金关玉籥嵌玲珑。
山僧束炬照危壁,霅然电烛开双瞳。宛延翠气,逦迤青虹。
飞梁跨接,风云交通。玉文石记镌岁月,谽谺坱圠迷西东。
殊形诡状不可悉,僧言下有虬龙宫。虬龙含雾静蜎蜎,峥霄一线光明天。
白云片片都轻举,石人如花琢龙女。颇黎宝树车渠叶,净界分明闻佛语。
僧言此是璇玑台,火齐璎珞千玫瑰。清霄缟皓延素月,映空万里霜华皑。
我听僧言意未足,直上天门散遥瞩。手招三辰引凤凰,银河开流溢户旁。
乘凌清气临洋洋,仙风吹落天花香。三山五岭,郁何苍苍。
游心冥漠,归云低昂。仙都佛国事难记,七星何乃传荒唐。
人间莫辨支机石,天上回瞻白玉堂。
家音读罢暗销魂,季子疾侵仲议婚。堪叹此身同桎梏,爱缘抛却任乾坤。
江流欲无险,峡势尚未平。峨峨夷陵山,遑肯西南倾。
怒石指上流,力与惊涛争。一折不能御,奋迅催雷霆。
遂令下吴楚,所向皆空明。我思古直躬,抱负每不恒。
艰贞乃隐者,骨鲠惟孤臣。无论事成否,此心皆至诚。
乾坤萃清气,孕秀归精英。鬻拳与正则,安知非降灵。
我欲登兹山,旷览风云生。王事动靡盬,怀古空斯行。
沿回挂帆过,峡口云冥冥。
匹夫而为百世师,一言而为天下法。是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅:此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎?
盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不能者人也。
始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使”也。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元佑五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。其辞曰:“公昔骑龙白云乡,手抉云汉分天章,天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁,下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑,草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔,汗流籍、湜走且僵,灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞,於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂,翩然被发下大荒。”
