成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
远怀不可道，历稔倦离忧。洛下闻新雁，江南想暮秋。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
时贤几殂谢，摛藻继风流。更有西陵作，还成北固游。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。地识吴平久，才当晋用求。
时贤几殂谢，摛藻继风流。更有西陵作，还成北固游。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。
交道今莫言，难以古义责。锱铢较利害，便有太行隔。
余生性阔疏，逢人出胸膈。一旦有骇机，四向尽戈戟。
平生交游面，化为虎狼额。谤气惨不开，中者若病疫。
遂令老成人，坐是亦见斥。既出芸香署，又下金华席。
摧辱实难任，官名亦非惜。罪始职于予，时情未当隙。
今来濠水涯，日夜自羞惕。高风激颓波，相遇过畴昔。
白璧露肺肝，晴云见颜色。乃知天壤间，自有道义伯。
明日又告行，吁嗟四海窄。
不枝惟叶茂，无干信中空。所以免摧折，为依君子风。
滇春好，韶景媚游人。拾翠东郊风袅袅，采芳南浦水鳞鳞。
能不忆滇春。滇春好，百卉让山茶。海上千株光照水，城西十里煖烘霞。
能不忆滇花。滇春好，翠袖拂云和。雅淡梳妆堪入画，等闲言语胜听歌。
能不忆滇娥。滇春好，最忆海边楼。渔火夜星明北渚，酒旗风影荡东流。
早晚复同游。
鸣雁鸣斯，其音嘹嘹。江路远遥，念汝离漂。鸣雁于飞，肃肃其羽。
遵彼脩渚，实维汝所。洞庭增波，沙朔多风。何宁往来，无恤尔躬。
飞斯鸣斯，求蒲与稗。无俾霰雪，及尔游迈。高山有石，高木有枝。
我思我朋，嗟哉可遗。
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