公元一〇三三年至一一一〇五年，字子骏，钱塘人。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。皇祐五年（公元一0五三年）进士，除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧著有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世。
老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。
太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！
老火倏巳尽，金行殊未刚。弱枣渐可剥，七月犹骄阳。
赤日不可向，白汗惊流浆。谁将穷谷冰，为我濡枯肠。
况兹老病躯，息偃真在床。敲秋赖风玉，微飙袭衣裳。
言念北征士，万里方拓疆。秋云静边日，光耀剑戟场。
君今饱韬略，论事时抗章。诸公颇动色，有策云甚良。
何当给锋车，结佩朝明光。一鼓收关河，再鼓擒戎王。
兵戈既静洗，不复腥犬羊。万夫各解甲，四海均清凉。
龛山亦秀拔，遥与赭山对。两山束一水，江海为之汇。
是曰南大亹，众流贯乎内。不知自何年，沧桑迭相代。
莽莽连平沙，扬尘应已再。陆陵蔽桑麻，水道几茫昧。
我来一延览，早已得其概。山径虽不深，绵延足塘埭。
浩浩日夕流，谁复患壅溃。龙飞凤舞交，峰峰无向背。
溜乃趋中泓，四野都沾溉。曩时庆安流，是处歌康乂。
何当挽天吴，包举凭坤载。
君将隐矣，指浮邱、绝顶仙坛幽绝。席帽荷衣归去也，门外骊驹衔铁。
谈笑封侯，纵横游说，贱彼仪秦舌。从兹挥手，不驱城市轮辙。
交尽海内名流，送诗万首，共惜他乡别。谁识伯鸾高士驾，炊釜不因人热。
十亩松林，三间茅屋，谁道先生拙。砂床驻老，那愁须鬓如雪。
芳华消歇春归后，野草荒田一片愁。
一上荒坛思渺然，苇丛云落菊丛鲜。蓬莱宫阙秋如画，杜曲桑麻碧似烟。
斜日收回骑月雨，方塘勒住出山泉。嗟予梦绕花村路，叶墓登高溯往年。
未能逃世网，岂是恋朝簪。
以我不如意，怜君同此心。
故园春事及，归路傥相寻。
