留别诸子归耕西宁作

居不愿武陵溪下宅,秦人已被渔郎识。食不愿首阳山上薇,夷叔先我曾忍饥。

从前不迹不足蹈,出门四顾将焉归。太行之高,牂羊牧其巅。

洞庭之深,鱼鳖潜其渊。石室宛委,外人不得入。猕猴聚族,长子孙于其间。

天地之大,既方且圆,尽人授宅还授田。岂无百亩还一廛,假我暂住终馀年。

馀年百岁能几许,一身七尺如秬黍。冬日严寒夏蒸暑,海水多风山多雨。

尘埃逼塞坏四堵,几欲奋飞无六羽。别君去,去何所,乃在无何有之乡,广莫之野。

上无尧君,下无巢许。居此之处谁与处,赠君不能君自取。

君自取,来何时。君不来,长相思。罗山旁,泷水涯。山有木兮屋有榱,隰有菅兮椸有衣。

顽金出矿成镃基,黄犊三岁能负犁。耕田而食得不饥,抱瓮一日灌百畦。

瓜蔬自摘还自炊,万事具足如取携。我之乐矣君未知,君未知,姑妄言之妄听之。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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海燕虽微渺,乘春亦暂来。
岂知泥滓贱,只见玉堂开。
绣户时双入,华堂日几回。
无心与物竞,鹰隼莫相猜。
楼船旌旆极天涯,一剑从军两鬓华。回日眼明河畔草。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。
寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。
迟迟春日弄轻柔,花径暗香流。清明过了,不堪回首,云锁朱楼。
午窗睡起莺声巧,何处唤春愁?绿杨影里,海棠亭畔,红杏梢头。

绿英吐弱线,翠叶抱修茎。矗如青旄节,草中立亭亭。

根有却老药,鳞皴友松苓。长生不暇学,聊冀病身轻。

二月和风到碧城。万条千缕绿相迎。舞烟眠雨过清明。
妆镜巧眉偷叶样,歌楼妍曲借枝名。晚秋霜霰莫无情。

杨柳垂垂曲永滨,骊车日日送征尘。春来莫怪枝条少,无限临岐折赠人。

何物当凉夜,晶明点素秋。白云零露降,碧草散珠浮。

浦讶鲛人泣,皋疑汉女游。悬林纷似琲,垂地忽成旒。

雾里圆相照,风前澹不流。圣朝调玉烛,万宝缀枝头。

廛市尘埃苦没头,霜晴清兴动林丘。买舟迤逦穷观览,载酒从容作拍浮。

山远眼随飞鸟入,溪清身与戏鱼游。遥观九曲山如锁,说与篙人缓放舟。

天上人閒自不同,莫将浇俗比真风。真风大抵无今古,万事都来一笑中。

寒雨萧萧桐叶惊,浪浪还作夜阶声。
西风忽起幽人觉,枕簟凉时向五更。

龙冈参透后三三,髣髴前人何所惭。妙笔照人惊老字,新诗入手想清谈。

尘中名利予难出,梦里荣华君不耽。准拟归时便归去,闾山珍重旧禅庵。

紫芝采为食,幽兰纫作佩。聊复助熏修,庶几堪傲世。

一室静生香,诸尘自融会。蒲团禅燕馀,经卷了空外。

嗒然吾我忘,谁云有三际?

公子翩翩信绝伦,拟将豪举却狂秦。
不知宾客成何事,枉向楼头折美人。

夏日那可度,旅次炎如蒸。仙来君子室,萧然怀抱清。

图书存古藻,兰桂喷芳馨。卜僯欲何遂,慰我平生情。

沈云别浦。又何苦扁舟,青衫尘上。客里相逢,洒洒舌端飞雨。只今便把如伊吕。是当年、渔翁樵父。少知音者,苍烟吾社,白鸥吾侣。
是如此英雄辛苦。知从前、几个适齐去鲁。一剑西风,大海鱼龙掀舞。自来多被清谈误。把刘琨、埋没千古。扣舷一笑,夕阳西下,大江东去。
岳生年少精悍姿,双眸照人炯秋水。
气直云天照自奇,口谭风鉴政可喜。
一鹗盘空势轻矫,夕风吹波云欲起。
海岸相逢话不休,一笑人间五百祀。
方瞳只合相山中,燕领自堪侯万里。
人生出处难豫期,浮云变化无穷已。
巫咸一去不可追,归来心服台丘子。

韶石鸣弦不记年,南佗遗事夕阳前。楼船直下浈江水,城郭重关越树烟。

碧倚寒江沉戟垒,山分凉雨涨贪泉。我家住傍秦寻陕,来此行歌共少连。

巫峡秋深景最幽,山岚泼翠淡烟浮。
看来不复成云雨,空锁襄王旧日愁。

  昌国君乐毅,为燕昭王合五国之兵而攻齐,下七十馀城,尽郡县之以属燕。三城未下,而燕昭王死。惠王即位,用齐人反间,疑乐毅,而使骑劫代之将。乐毅奔赵,赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫,卒败燕军,复收七十余城以复齐。

  燕王悔,惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅,且谢之曰:“先王举国而委将军,将军为燕破齐,报先王之仇,天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉!会先王弃群臣,寡人新即位,左右误寡人。寡人之使骑劫代将军,为将军久暴露于外,故召将军,且休计事。将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王之所以遇将军之意乎?”

  望诸君乃使人献书报燕王曰:“臣不佞,不能奉承先王之教,以顺左右之心,恐抵斧质之罪,以伤先王之明,而又害于足下之义,故遁逃奔赵。自负以不肖之罪,故不敢为辞说。今王使使者数之罪,臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理,而又不白于臣之所以事先王之心,故敢以书对。”

  “臣闻贤圣之君不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。臣以所学者观之,先王之举错,有高世之心,故假节于魏王,而以身得察于燕。先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上,不谋于父兄,而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。

  “先王命之曰:‘我有积怨深怒于齐,不量轻弱,而欲以齐为事。’臣对曰:‘夫齐,霸国之余教而骤胜之遗事也,闲于甲兵,习于战攻。王若欲伐之,则必举天下而图之。举天下而图之,莫径于结赵矣。且又淮北、宋地,楚、魏之所同愿也。赵若许约,楚、赵、宋尽力,四国攻之,齐可大破也。’先王曰:‘善。’臣乃口受令,具符节,南使臣于赵。顾反命,起兵随而攻齐,以天之道,先王之灵,河北之地,随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐,大胜之。轻卒锐兵,长驱至国。齐王逃遁走莒,仅以身免。珠玉财宝,车甲珍器,尽收入燕。大吕陈于元英,故鼎反乎历室,齐器设于宁台。蓟丘之植,植于汶篁。自五伯以来,功未有及先王者也。先王以为顺于其志,以臣为不顿命,故裂地而封之,使之得比乎小国诸侯。臣不佞,自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而弗辞。”

  “臣闻贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》,蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国,收八百岁之蓄积,及至弃群臣之日,遗令诏后嗣之馀义,执政任事之臣,所以能循法令,顺庶孽者,施及萌隶,皆可以教于后世。”

  “臣闻善作者不必善成,善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾,故吴王远迹至于郢;夫差弗是也,赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功,故沉子胥而弗悔;子胥不蚤见主之不同量,故入江而不改。”

  “夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也。离毁辱之非,堕先王之名者,臣之所大恐也。临不测之罪,以幸为利者,义之所不敢出也。”

  “臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说,而不察疏远之行也。故敢以书报,唯君之留意焉。

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