公元一〇三三年至一一一〇五年，字子骏，钱塘人。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。皇祐五年（公元一0五三年）进士，除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧著有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世。
四际乱峰合，一眺千虑并。潺湲冬夏冷，光彩昼夜明。
赏心难久胜，离肠忽自惊。古木摇霁色，高风动秋声。
饮尔一樽酒，慰我百忧轻。嘉期何处定，此晨堪寄情。
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色，行人感遗风。
坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻，斯言固难穷。
龙盘色丝外，鹊顾偃波中。形胜驻群目，坚贞指苍穹。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。
水解随人花却住。衾冷香销，但有残妆污。泪入长江空几许。双洪一抹无寻处。
双鸭戏，乱鸥飞。人家烟雨西。不成携手折芳菲。兰柳惆怅归。
清莹玻璃水，巉岩石笋峰。孕才供世用，有道致时雍。
阀阅宋清节，源流唐靖恭。异时先太史，司匦事光宗。
忠愤排黄闼，忧危溢皂封。扶颠重立极，涉笔但司农。
馀地勤菑穫，连城荐璧琮。羽毛参薛凤，头角半荀龙。
赫奕誇分鼎，铿鍧响大镛。云霄才直上，时运快遭逢。
袖馥麋丸赐，芸翻蠹简重。亨衢无龃龉，按辔独从容。
监寺虽平进，班行叹乏供。赐茶经幄暝，濡笔殿坳彤。
晓陛荷囊拥，春墀革履跫。时来如邂逅，虑远妙弥缝。
霖雨睿思渴，云山归兴浓。入辞亲黼座，宣劝滟金钟。
可使安耕稼，无劳访枸筇。锦衣华故里，茸纛拂遐冲。
龙驾攀无及，乌号涕莫从。嗣皇初访落，达孝极思庸。
故老尤纡眷，庭臣孰比踪。威名震滇僰，治体嗣黄龚。
白羽閒春燕，黄埃敛夕烽。官刑惩纵暴，民气化醇醲。
北定风檐敞，西来雪浪舂。凭栏聊放目，忧国若为悰。
褒诏烦因任，真祠未许慵。定知频侧席，胡不趣追锋。
念昔联瓜葛，游谈及菲葑。驽骀劳剪拂，矿质费陶镕。
冰谷窘寒冻，石田加蕴爞。摄斋时缓缓，衔感志忪忪。
世论方胶柱，人情谨护痈。迟公归燮理，为国扫蒙茸。
溯日孤忠炯，飞霜两鬓松。欲酬青玉案，何有色丝胸。
自笑疏顽甚，犹须砭剂攻。兔丝虽小草，千丈托长松。
郭西杨柳绿烟多，续续春舟载绮罗。落日千山眉敛黛，清江一曲眼横波。
偶追胜践千尘虑，坐惜芳华对酒歌。欲赴江南游子意，古原春草恨如何。
罗扇半遮粉颊，宝钗长坠香肩。十二阑干凭曲处，敛眉此际堪怜。
却爱绿窗睡重，羡他红袜生妍。
风骚久寂寥，作者未多见。四灵晚唐家，讽咏使人倦。
恭惟浣花翁，下笔坤轴转。岂为黄陈私，万世当北面。
海阔苍天高，未易穷睇眄。吾曹夜迷方，仰斗可无眩。
读之三十年，陋质稍觉变。羡君得其髓，不随群鸟啭。
出户合车辙，两锋交快箭。织成紫绡衣，非假五色线。
官閒竹满轩，宾退云生砚。击节独长谣，连城肯轻换。
春山芝术香，委羽好修鍊。挂冠归何时，牛背射岩电。
逝将从游歌，抱月谨勿衒。
臣前蒙陛下问及本朝所以享国百年，天下无事之故。臣以浅陋，误承圣问，迫于日晷，不敢久留，语不及悉，遂辞而退。窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。
伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。太宗承之以聪武，真宗守之以谦仁，以至仁宗、英宗，无有逸德。此所以享国百年而天下无事也。
仁宗在位，历年最久。臣于时实备从官，施为本末，臣所亲见。尝试为陛下陈其一二，而陛下详择其可，亦足以申鉴于方今。伏惟仁宗之为君也，仰畏天，俯畏人；宽仁恭俭，出于自然，而忠恕诚悫，终始如一。未尝妄兴一役，未尝妄杀一人；断狱务在生之，而特恶吏之残扰。宁屈己弃财于夷狄，而终不忍加兵。刑平而公，赏重而信。纳用谏官御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗。因任众人耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法。盖监司之吏以至州县，无敢暴虐残酷，擅有调发以伤百姓。自夏人顺服，蛮夷遂无大变，边人父子夫妇得免于兵死，之而中国人安逸蕃息，以至今日者，未尝妄兴一役，未尝妄杀一人，断狱务在生之，而特恶吏之残扰，宁屈己弃财于夷狄，而不忍加兵之效也。大臣贵戚、左右近习，莫敢强横犯法，其自重慎，或甚于闾巷之人，此刑平而公之效也。募天下骁雄横猾以为兵，几至百万，非有良将以御之，而谋变者辄败；聚天下财物，虽有文籍，委之府史，非有能吏以钩考，而断盗者辄发；凶年饥岁，流者填道，死者相枕，而寇攘者辄得。此赏重而信之效也。大臣贵戚、左右近习，莫能大擅威福，广私货赂，一有奸慝，随辄上闻；贪邪横猾，虽间或见用，未尝得久。此纳用谏官、御史，公听并观，而不蔽于偏至之谗之效也。自县令京官以至监司台阁，升擢之任，虽不皆得人，然一时之所谓才士，亦罕蔽塞而不见收举者，此因任众人之耳目，拔举疏远，而随之以相坐之法之效也。升遐之日，天下号恸，如丧考妣，此宽仁恭俭，出于自然，忠恕诚悫，终始如一之效也。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议。人君朝夕与处，不过宦官女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法，以措之天下也。一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。以诗赋记诵求天下之士，而无学校养成之法；以科名资历叙朝廷之位，而无官司课试之方。监司无检察之人，守将非选择之吏。转徙之亟既难于考绩，而游谈之众因得以乱真。交私养望者多得显官，独立营职者或见排沮。故上下偷惰取容而已，虽有能者在职，亦无以异于庸人。农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财，大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。赖非夷狄昌炽之时，又无尧、汤水旱之变，故天下无事，过于百年。虽曰人事，亦天助也。盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。臣不敢辄废将明之义，而苟逃讳忌之诛。伏惟陛下幸赦而留神，则天下之福也。取进止。
