许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。
借得渔乡住,心安即是家。客来时举酒,饭后定分茶。
野老从争席,山童解献花。扁舟随意坐,不羡斗边槎。
亿劫日月曜,万古河江流。惟有人寿短,况不皆白头。
石火仅微吐,草露已遽收。下士惑齐物,祖述逍遥游。
说梦悔蚁国,悟空惊蜃楼。实践我异是,钻仰师尼丘。
志学至从心,绝笔于春秋。相鲁故匪泰,厄陈初何忧。
比彭十不一,聘辙半九州。中道叹不行,尝欲乘桴浮。
颜子夭穷巷,季路戕凶矛。是亦各有命,岂伊圣门羞。
人生苟闻道,寒饥胜王侯。修身以俟死,言行无悔尤。
寄语夜读子,继晷崇膏油。
故人共宿幽斋小,扁竹花开映紫蒲。采阁冥传浮水箭,金城朝建相风乌。
朱丝镂管书苔纸,银簟秋衾梦橘湖。明日棹船金水去,烦君临别赠文无。
宝塔成功千载嵬,重游旧地斗山开。昔年朋辈半摇落,此日俊英尽后来。
往事升沈蕉鹿梦,当场歌舞雪风回。从心七十宣尼事,杯酒聊将洗俗胎。
吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。
夫玄冥司令,草木消歇闭塞,成冬之时。天地积阴之气,湿而为雨,寒而为雪,缓缓而下,一白千里,遍覆于山林大地。万物埋没无所见,其生意不几息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之节,居小雪之后,大雪之前,而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪,则来春有收,人亦五疾疹之患。是雪也,非独以其色之洁白为可尚也,盖有生意弭灾之功在焉。太古之人,或巢于木,或处于穴。木处而颠,土处而病也。圣人为屋以居,冀免乎二者之患而已矣,初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古,结茅为屋,不事华侈,其古者与?今又济之以雪,岂亦表其高洁之志行也欤?宁独是邪?孟祥之匿于深山而不为世用,穷而在下,如冰雪冱寒之穷冬也;及其以善及人,而有成物之心,其不为果哉者,则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪,讵不韪欤?至若启斯屋而观夫雪之态度,则见于诸作者之形容,予不暇多记也。
香风蔼蔼日晴和,十里红蕖蘸碧波。沥水湖边长载酒,月明犹听采菱歌。