奉同太宰节使朱先生和郭景纯游仙九首次其韵 其三

紫阁秀青霄,亭午羲轮鲜。虚岩发清啸,犹疑鹤驻山。

土室凿云根,咏风挥素弦。俯仰游八极,飞轮驰弱泉。

玉舄宁误秦,苍苍求蜃烟。出入无穷门,朅摩广成肩。

厌世疾不称,寄语王子年。

包世臣
包世臣(1775一1855),男,安徽泾县人。清代学者、书法家、书学理论家。包世臣乃北宋名臣包青天包拯二十九世孙。字慎伯,晚号倦翁、小倦游阁外史。嘉庆二十年举人,曾官江西新渝知县,被劾去官。包世臣学识渊博,喜兵家言,治经济学。对农政、货币以及文学等均有研究。包世臣的主要历史功绩在于通过书论《艺舟双楫》等鼓吹碑学,对清代中、后期书风的变革影响很大,至今为书界称颂。
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〔时年十六。一作十八〕
洛阳女儿对门居。
才可容颜十五余。
良人玉勒乘骢马。
侍女金盘[鱼会]鲤鱼。
画阁朱楼尽相望。
红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车。
宝扇迎归九华帐。
狂夫福贵在青春。
意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞。
不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火。
九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时。
妆成祗是薰香坐。
城中相识尽繁华。
日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉。
贫贱江头白浣纱。
朝流骇汗蒸双猊,风卷屯云散万蹄。
任使轻衫污娇色,可令纤手洗春泥。
世途嗟孔棘,行役苦期频。
良马比君子,清风来故人。
相看千里月,空负一年春。
便有桃源路,吾当少避秦。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜。记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。

年年负空箧,满贮不十金。自知荷叶命,蓄水终难任。

抱牍苦不治,抱瓮苦不深。安得清神药,止我狂华心。

苦吟终为病,不苦不成吟。飞思入九渊,捃拾到虫禽。

闻说三天顶,别有无忧林。何日陟其颠,洗耳听仙琴。

碧草初出地,杏花红满枝。粲粲耀晨旭,盈盈娇路岐。

称我庭阶赏,植远不可移。玩之未忍别,念当长育时。

风叶当眉卷。画桥东、小门长饷,闷来颦遣。帘外马嘶人去急,玉箸红潮交泫。

绣线涩、吴锦缝茧。落月窗西和影坐,问回头、可记鸦黄浅。

心字篆,博山展。

十分怜爱三分显。半遮灯、玉钩初下,枕痕微扁。豆蔻琼酥香百结,那用防绡狞犬。

离恨劫、今生绕免。总信风流非薄幸,掷金钱、难觅青春典。

莺舌弄,燕波剪。

晨光破暝入檐间,雀乳鸠鸣意自閒。晓睡起来无一事,捲帘独坐对青山。

懒曳星辰履,归休背郭堂。
诗成时走笔,客至即行觞。
百本山椒树,三秋月窟秋。
即之清可掬,人亦似幽芳。
时事任从儿辈说,新诗谁得老夫降。
鬼名罢检秋堂静,卧看风枝动晚窗。

文章知有数,耆旧忽先零。东井开图画,西山閟爽灵。

司徒虚执馈,太史早垂铭。怅望平原绣,时时问客星。

戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。

云母裁成,春冰碾就,裹住葱尖。忆绿窗人静,兰汤悄试,银屏风细,绛腊轻弹。

爱染仙葩,偶挑香粉,点上些儿玳瑁斑。支颐久,有一痕钩影,斜印腮间。

摘花清露微沾。剖绣线、双虹挂月边。把霓裳悄拍,代它象板,藕丝自雪,掐个连环。

未断先愁,将修更惜,女伴灯前比并看。销魂处,向紫荆花上,故逞纤纤。

爱君诗思逼长江,且酌霜英醉小窗。烛里谈锋新拔垒,墀头簪笔旧如杠。

沧洲吊影冥鸿独,霄汉连城白璧双。西去岷山更西路,有人饥渴拜旌幢。

画藻雕山金碧彩,鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭,
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心,
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
蔑有骄奢贻后悔。红锦障收,珊瑚树碎,至今笑石崇王恺。
一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去,暮背寒塘戴月回。
世上无穷嶮巇事,算应难入钓船来。

秋水盈盈,几回望、海流川曲。谁道是、臣之居也,非舟非屋?

之子在焉呼不出,人遐尚喜音毋玉。待书成、万卷映缥缃,登芸局。

何必种,王猷竹?何必采,陶潜菊?但枫林欇欇,声和琴筑。

醉后厌寻槐穴蚁,梦来懒覆蕉湟鹿。任悠游,永日以忘年,唯君独。

昨得传来信,灵輀返故居。悲深翻作喜,望切转疑虚。

一棹风烟外,孤魂忧患馀。生还当此日,欢笑定何如?

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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