不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
心悟了，道成时。不劳龙女骋威仪。僧祇世界供游戏，贤懿光阴比寿期。
明明三五月，二八还复缺。他乡见月团，何如在家欢。
在家杯酒煖，在路衣裳寒。泪随天河水，流向海东边。
海东有弱流，转首为桑田。哀哀精卫鸟，冤苦相交煎。
含情诉明月，愿月长在天。云来月暂晦，云去月依然。
瑶琴弹别鹤，会待知音传。
风波世路信多艰，千里羁危未得还。慈母倚门垂白发，故园回首隔青山。
交游半达云霄上，弟妹相亲梦寐间。寂莫空斋谁顾问，只将诗句慰愁颜。
我生四十载，赁屋苕溪皋。寸土非我有，愧彼墙上蒿。
蝎来走秦陇，旅舍悲寂寥。安知万里外，享此堂宇高。
暖日辉重檐，微风通疏寮。白翻一渠水，翠拂千柳条。
谁为经营之，大将拥节旄。高牙罗壮士，广厦留吾曹。
平生九九术，宁足虚席招。正当自隗始，适馆多英髦。
公家西子湖，百顷堆烟涛。楼台亦未起，惜哉戎马劳。
侧想功成归，岸帻湖上桥。访公话西事，一系苕溪桡。
阿城富蔬果，薄采堪盈筐。手足劳有获，食之尤味长。
我既居此屋，堂户生辉光。还乞数亩地，树艺屋之旁。
引水别筑渠，垒土旋成墙。帐下貔虎士，畚锸十日忙。
默计斯圃成，耒耜我手将。人苋紫成列，兔葵青分行。
豆棚接瓜架，络纬鸣宵凉。在昔英雄人，闭户时晦藏。
辛苦学种菜，猛志仍飞扬。我固非其徒，聊辟蓁芜荒。
力耕无寄托，实事求充肠。赋命况穷薄，福泽宜自量。
终朝饱鱼肉，无乃天所殃。我郡勤育蚕，亦复识其方。
父老倘顾问，尚能言种桑。
忽尔长叹，落拓无聊，为客于兹。笑贩茶鬻畚，才非贾竖，分章校句，臣是红师。
君亦年来。他乡卖药，讵疗贫家数口饥。非长策，即余憎其拙，人笑为痴。
方今多士熙熙。谓奏赋、须遭圣主知。问谁能郁郁，缩居马磨，君偏龊龊，溷迹牛医。
颇怪萧晨，閒门似水，大类君平罢肆时。帘垂处，虽吟情甚剧，酒盏都稀。
