贫儿衣中珠，本自圆明好。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
不修真，真妄之心总属尘。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
垢不染，光自明，
无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
不会自寻求，却数他人宝。
数他宝，终无益，
只是教君空费力。争如认取自家珍，
价值黄金千万亿。此宝珠，
光最大，遍照三千大千界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
珠非珠，海非海，
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前，
定慧圆明常自在。不是空，
不是色，内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
见即了，万事毕，
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿，
动止随缘无固必。不断妄，
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从来万法皆无相，无相之中有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
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无法不从心里生。心若不生法自灭，
即知罪福本无形。无佛修，
无法说，丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇。捲舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨。观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞常云冉服多，捕贼观来王无辨。王无辨，褶裤笼松诚难验。
君臣跣足语蛙鸣，肆志跳梁干天宪。今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
长此安穷，定复不急，世事纷纷虎鼠。笑狐尽带铃，荷偏成柱。
终日屋梁仰面，便著书、万卷谁怜汝。休自喜，当日马中赤兔，人中吕布。
无补。莫相疑，徒自苦。今日一钱不值，李蔡下中，曾何足数。
且作槃中快舞。更单绞、岑牟祢生鼓。戏问君得哀梨，定当蒸食与否。
我闻昔人言，此即汉漆县。其东故有邰，草木殊葱茜。
终南当面朝，清渭过如练。直北倚黄山，逶迤控周甸。
前望松桧场，知是何王殿。王迹日以微，气色或隐见。
西南庆善宫，郁当漆村面。胜地迁变多，往躅审弥眩。
繄自虞夏来，百祥具兹奠。地灵昔所庇，谛此窃中羡。
朝雨下，田中水深没禾稼，饥禽聒聒啼桑柘。暮下雨，富儿漉酒聚俦侣，酒厚只愁身醉死。
雨不休，暑天天与富家秋。檐溜淙淙凉四座，座中轻薄已披裘。
雨益大，贫家未夕关门卧。前日昨日三日饿，至今门外无人过。
知子右司徒，分材靳齐奴。
诸仲财不如，财穷东市诛。
吁嗟石司徒，知子良不愚。
诸仲财不如，财穷东市诛。
吁嗟石司徒，知子良不愚。
即是黄莺些燕时，稍晴肯放百花迟。
酒来尚许颜红借，春好何容鬓雪知。
扶杖可从灵寿赐，闻琴肯作孟尝悲。
山深粗有延年药，归老松根掘兔丝。
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扶杖可从灵寿赐，闻琴肯作孟尝悲。
山深粗有延年药，归老松根掘兔丝。
绝俗俗无侣。
修心心自斋。
连崖夕气合。
虚宇宿云霾。
卧藤新接户。
欹石久成阶。
树声非有意。
禽戏似忘怀。
故人市朝狎。
心期林壑乖。
唯怜对芳杜。
可以为吾侪。
修心心自斋。
连崖夕气合。
虚宇宿云霾。
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树声非有意。
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故人市朝狎。
心期林壑乖。
唯怜对芳杜。
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万壑松风涌翠涛，千岩飞雪度江皋。游人载酒春如海，何处吹笙醉碧桃。
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